社会性媒体私人性与公共性从Usenet到Twitter.docVIP

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社会性媒体私人性与公共性从Usenet到Twitter

社会性媒体私人性与公共性从Usenet到Twitter   摘要 社会性媒体作为新近出现的一个新概念,越来越受到学界和业界的关注。社会性媒体是主要依托互联网,使用一种可接近和可扩展的出版技术,旨在进行社会互动的媒体。本文主要运用麦克卢汉、维特根斯坦和哈贝马斯的理论对社会性媒体的特点和呈现方式进行了研究,认为社会性媒体同时具有私人性和公共性,并在其发展过程中,一直游走在私人性和公共性之间。   关键词 社会性媒体 私人性 公共性   中图分类号 G206   文献标识码 A   作者简介 浙江大学传媒与国际文化学院博士研究生,浙江树人大学人文学院讲师,杭州310015   网络传播和互联网媒体已经有十五年的发展历史,已经从新媒体发展到世人皆知的媒体了,而麦克卢汉预言中的“地球村”(Global Village)的景象也越来越清晰,于是,我们好像对层出不穷的新的传播现象和媒体感觉不如以前那么新鲜了,或者也许是在纷繁缭乱中,失去了评判的能力和准则,变得无从适从了。因此,我们在最近几年中,对互联网传播中出现的新现象和新形式的研究变得谨慎和迟钝了起来。   但别忘了,麦克卢汉也曾经说过.“专门化的技术产生非部落化的影响,非专门化的技术又产生重新部落化的结果”。麦氏认为广播和电视的发展都倾向于产生这样的后果。用这个理论去观照互联网的发展,似乎也可以察觉到这样一丝影像.互联网的发展是以计算机技术的发展为基础的,而计算机及其技术的发明和发展当初纯粹是为军事服务的,并没有想到,它的普及能给人类传播乃至生活带来如此大的变化,以至于互联网传播和网络媒体的地位如今已经和传统媒体诸如报纸、广播、电视等相当甚至超越了他们,而世界上也多了一类新的受众_网民,并且遍布世界的网民们正用一种完全不同于往常的媒体使用方式和习惯去感知着社会、传递着思想和观念、进行着传播,构造和创建着自己的传播版图。当然,麦氏也担忧地认为,与重新部落化相伴随的很有可能是“文化停滞”。然而,这是另一个维度和范畴的讨论了。我们首先要解决的是,如何对一种或一类新出现的传播现象和行为进行定义,并对其发展特点和趋势做一个整体的概括和预测。   社会性媒体是一个新近出现的名词和概念,它是指“旨在进行社会互动的媒体,使用一种可接近和可扩展的出版技术”。总的来说,社会性媒体是一种主要依托互联网给受众极大自由和参与空间的在线媒体。它的核心是人,特点是开放和互动,选择的传播渠道是互联网,传播形式有即时通讯工具、论坛、维基百科。社交网站、各种类型的博客、记录信息流和人生流的网站等。因此,社会性媒体不是一种单一的媒体形式,而是一类传播形式的簏称,可借助不同的形式进行传播,在传播过程中,每种形式各自提供不同的功能和服务。按照出现时间的早晚,可对社会性媒体的发展进行纵向的分类。社会性媒体的先驱者是以基于电子邮件的新闻组(Usenet).论坛(BBS)和即时通讯工具(IM)等为代表的;之后出现了早期的社会性媒体,以美国的Dating Site(交友网站)、SixDegress(六度空间)等为代表;之后进入快速发展期,出现了一大批诸如美国的Facebook、Linkedin,中国的人人网和开心网;然后一些由企业支持的社会性媒体也就应运而生了,如Youtube等;进入2l世纪后,出现了信息实时更新的Twitter(推特)、新浪微博等;还有便是以“流”作为度量和目标的社会性媒体,如记录人生流的friendfeed等。   一、社会性媒体的私人性   哈贝马斯早在上个世纪60年代就对“公”和“私”的概念起源做了追溯,虽然他主要研究的是资产阶级意识形态下的政治制度的变迁,但对概念的挖掘却是客观公正,并且带有普适性的。根据哈贝马斯的考证,“私”的概念起游于古希腊,私人领域展现的是与公共领域截然不同的“必然王国和瞬间世界”。从他的论述中,我们可以归纳出,私人和公共是一对相互对立的.矛盾的概念,中间隔着不可逾越的障碍。在社会性媒体中,人们借助互联网传播信息,信息的形式非常多元化,可以是文字。图像、视频等,无论采用何种形式,都是标征一定含义的符号和代码。而在这一系列的符号中,又是以语言符号为王要表现形式,社会性媒体类型中图片和视频网站以图像和视频为主要传播符号,而以评论或解释形式出现的语言为次要传播符号,除了这类社会性媒体外,其余的社会性媒体都以语言作为主要的传播符号,而完整的成熟的语言符号应该是音、形、义的有机结合。维特根斯坦有一个在学术界引起很大争议的私人语言论证理论,他说“我们是否能够……想象这样一种语言:一个人写下或说出他的内部经验――他的感觉、心情及其他――供他自己私人使用呢?这个语言中的单字用来指称只有说话者才知道的东西;指称他立时的私下感觉。因此,别人不可能理解这个语言”。暂且不管维氏是否认为有

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