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试论如何有效进行思想政治教育 　　 摘 要：随着社会生产力的高度发展，人们的物质生活日益丰富，经济意识增强了，这都利于我国人民物质生活水平的提高。但人们的道德意识、奉献精神减弱了。所以有必要从“经济人假设理论”的角度对如何更好的加强人们的思想政治教育做一定的浅析。 　　 关键词：经济人；经济人假设理论；思想政治教育 　　 在现代社会生活中，人都是历史的社会性的人，不是单个而独立存在着。正如马克思所说，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”①而人都具有主观能动性，不是被动的，每个人具有自己的个性，“因此，人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物。”②正因为个人具有社会性，而在其本质上是社会关系的总和，而经济利益关系是社会关系的基础。因此，每个人都以一个特殊―经济人―的个体存在于社会之中，都在一定的利益关系的社会中起作用。 　　 所谓“经济人”（Rational-economic Man）也叫“唯利人”或“实利人”。经济人的假设把人看作经济人，认为人的一切行为都是为了实现自己利益最大化，即人都要争取最大的经济效益。麦格雷戈在他的《企业中人的人性方面》将这种经济人假设理论概括为X理论。基本观点有：①大多数人是懒惰的，他们尽可能地逃避工作。②大多数人都没有雄心壮志。③大多数人的个人目标与组织目标相矛盾。④大多数人都是为了满足基本的生理需要和安全需要。⑤人大致可以分为两类，大多数人都是符合上述假设的人，属于被管理者，少数人能克制自己的冲动，在精神上鼓励自己，这部分人担负起管理责任。 　　 现实中的人们，总是在和利益打交道。有了利益的需求，就有了行为的动机，把需求转变为实际的行动，人们就会不断努力，从而达到满足自己的需求的目的。但是从经济人假设理论和现实社会中可以看出，人们的物质追求过度了，在思想上没有什么追求，什么都以获取物质利益的多少来评价。这需要加强人们的思想道德素质教育，而思想政治教育的根本目的是在遵循人的思想素质形成、变化、发展的规律的基础上帮助人们形成符合一定社会所要求的思想政治品德。因此对人们进行思想政治教育，必须物质与精神相结合，在满足人们的正当的物质利益需求基础上，要注重精神文化方面的培养，使物质与精神平衡发展，从而达到人们的物质精神生活的日益丰富。下面从经济人假设理论的视角对如何提高人们的思想品德和更好的加强人们的思想政治教育做一定的浅析。 　　 一、思想政治教育与人们的利益、社会经济制度有机结合，这是赋予思想政治教育的基本要求 　　 思想政治教育是一种实践活动，也是上层建筑中思想、政治意识的社会意识形态教育的实践活动。因此有什么样的经济基础才会有什么样的思想政治教育实践。思想政治教育是建立在经济基础之上的，即建立在社会―人与人之间的关系―生产关系之上，人们在现实生活中以一定利益主体―经济人―出现在社会中，而生产关系说到底都围绕利益而展开的，因此在进行思想政治教育的过程中，必须与当前人们的利益需求和社会的经济制度有机结合。只要这样才会调动人们的积极性、能动性以及创造性。 　　 经济人假设理论认为：人们都是为了获得最大利益而行动的。在思想政治教育中，只有把思想教育与利益有机结合，人们才会把社会所要求的思想道德品质转化为自己的思想品质，从而才会外化为自己的行为习惯，才能达到思想政治教育的目的。而且重视人们正当的物质利益的满足，将物质利益与思想政治教育结合起来，利于克服思想政治教育中只讲理论而缺乏与现实相结合的假、空、大等形式主义。在我国改革开放和市场经济日益发展的今天，我们任然坚持“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，以按劳分配为主、多种分配方式并存”的经济制度。坚持以公有制为主，说明在现实中，由于生产资料的短缺，社会利益主体还是以占有生产资料的多少来衡量成为必然，因此就产生了一些人把追求经济利益和物质利益放在了首位，特别在社会经济转型期，人们经济意识增强了，道德意识、奉献精神减弱了。这就有必要加强思想教育。但是另一方面，思想政治教育必须从我国的国情出发，我国处于社会主义初级阶段，生产力水平低，人均占有生产资料少，因而目前人们的劳动还是谋生的手段，坚持以按劳分配为主的分配方式，必须要鼓励人们通过诚实的劳动、合法的手段来实现自己的利益需求，这是我国基本经济制度所允许的。思想政治教育通过作用于人，把精神力量转化为物质力量从而推动经济社会的发展。也就是说，人的要素是生产力中最积极、最活跃的因素，只有人的思想觉悟和认识能力提高了，人们的积极性、能动性才会充分地调动起来，从而不断推动生产力发展。思想政治教育只有达到推动生产力发展的目的，它的价值才会得以实现。思想政治教育只有在与人们的利益、社会经济制度有机结合的前提下，它的现实