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奥尔特加教育思想分析及对我国大学人才培养启示 　　摘要：西班牙哲学家奥尔特加的教育思想体现了以学生为本的理念，他从经济学的角度对教育存在进行了深入的哲学思考，从“学习能力的有限”的起点到“以学生为本”、“培养完人”的逻辑归宿，深入浅出地展开了其“教育的经济原理”的论述，体现了奥尔特加赞同“学生主体论”，以学生为本的价值取向，这对我国大学人才培养质量的提高具有理论指导意义。 　　关键词：奥尔特加；学生主体论；教育的经济原理 　　作者简介：秦启光（1986-），男，山东临沂人，宁波大学教师教育学院硕士研究生；兰爱爱（1988-），女，江西宜春人，宁波大学教师教育学院硕士研究生。（浙江#8194;宁波#8194;315211） 　　中图分类号：G640#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文献标识码：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章编号：1007-0079（2012）04-0005-02 　　 　　20世纪90年代末，随着我国高等教育毛入学率的提高，高等教育十年来凯歌高奏，快速完成了从精英教育到大众化教育的转变。当前，我国高等教育的毛入学率已经达到23％，高等教育的规模不断扩大，进一步完善了中国特色的社会主义高等教育体系，取得了显著成果，也使我国成为世界上少有的巨大高等教育体。但与此同时，在速度与效益、课程设置与市场需求、科研与育人等方面出现了诸多问题，这些问题对我国高等教育的发展产生了一系列阻碍。高校普遍追求科研成果而忽视了对人才的培养，尤其是对适应市场需求和社会建设人才的培养，忽视了对人的自由全面发展的教育。在功利性的驱动下，大学教育变得苍白无力，也为社会民众所诟病。在这样的背景下，许多教育者不断探索，寻找良方促进我国高等教育的发展。笔者重读经典，对奥尔特加的《大学的使命》一书进行了深入思考，受益匪浅，以期结合中国大学人才培养的弊病，对奥尔特加的理论进行阐释。 　　何塞?奥尔特加?伊?加塞特（Jose Ortega Y Gasset，1883-1955）是20世纪欧洲最伟大的哲学家之一，同时也是一位典型的“公共型知识分子”。他研究广泛，对哲学、历史、政治、文艺、心理学和教育学等都具有浓厚兴趣。《大学的使命》一书是他1930年在马德里大学做的关于高等教育改革的报告。其中，他针对20世纪西班牙乃至整个欧洲“懒散草率”的教育现状痛陈时弊，极力提倡大学改革。“教育的经济原理”是奥尔特加在满怀人文主义情怀下对教育缘何存在以及教育内容的哲学思考，从始至终都贯穿了一种“人本主义”的倾向，虽谓之“经济原理”，但并不属于传统经济学的范畴。 　　一、“学习能力的有限”，教育经济原理的起点 　　奥尔特加认为，“人类渴望和要求做的许多事情并非是无限丰富的，而是相对有限的”，因而人类从事生产、经营、交易等经济活动。简单地讲，人类从事经济活动的根源在于匮乏。“例如，空气在通常情况下不足以引起我们称作经济的活动。但是一旦空气在某种程度上变得稀少之后，它立刻会引发经济活动。”因此，“纯净的空气”是稀少的。这个简单的事实激起了人们强烈的经济活动。同样“人类从事和热衷于教育是基于一个简单明了、毫无浪漫色彩的原因：人类为了能够满怀信心、自由自在和卓有成效地生活必须知道很多事情，但儿童和青年的学习能力都非常有限，这就是原因所在。”“所以，当务之急是把我们的教育学、教育方法和机构建立在一条简明的原理的基础之上：儿童或青年学生无法学习和掌握所有我们希望他们掌握的知识――教育的经济原理。”假如把知识比喻为一片片茂盛的灌木丛，那么它的无序生长将会遮挡住学生们的视野，因此奥尔特加的教育经济原理便成为修剪这片灌木丛的理论工具。基于这一点，奥尔特加提出了前文所讲述到的文化学科的内容体系。当然，这些内容的提出是以学生的特点进行的，“首先，他是学习能力有一定限度的人；其次，他为了生存必须掌握知识。” 　　二、“培养完人”，大学教育的最终目的和逻辑归宿 　　教育是培养人的社会活动。古今中外许多教育家都对教育目的做过探讨。卢梭在《爱弥儿》中强调，“从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人。”我国著名教育家蔡元培先生认为教育是“养成人格之事业”。他在担任北京大学校长之时，倡导“兼容并包”的理念，追求民主自由。教员有穿长袍马褂的老学究，也有西装革履满腹“洋墨汁”的留洋学者，不论是谁的课，只要有学生去听就可以开设。从中可以看出蔡元培先生对培养自由全面的人的追求。马克思主义的教育家大都认为，教育的目的是培养全面自由发展的人。综合前人观点可以发现教育的目的首先是培养人，并在一定的社会历史环境之下，以知识传授为手段。在《大学的使命》一书中，奥尔特加正是在以学生为中心的归宿点上提倡文化教学，列