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言语实践与生命成长同构共生 　　生命的成长，需要成长的资源，在语文课堂中进行扎实、真实、丰实的言语实践，能帮助学生将已经积累的语言文字转化为酝酿着自身情感的、彰显自身个性的“话语”，从而成就一个个鲜活的、充满绿意、朝气蓬勃的生命。言语实践，能成为学生生命可以承受之重。 　　一、抛砖引玉，明晰言语实践的本质 　　 说起言语实践，很多人首先想到的是字、词、句、段、篇的练习，殊不知，他们是将言语实践与简单机械的语言训练画上了等号，从而模糊了言语实践的科学概念。 　　那么，究竟什么是言语实践，它与语言训练有什么不同呢？简言之，听、说、读、写、思就是真正的言语实践。那是不是掌握了这样的技能，知识就能转化成能力呢？并不尽然，言语应该与生命、文化（而文化又是一个民族的生命）同构。“新基础教育”理论明晰了言语实践的本质，学生进行言语实践，得靠自己的体验、感悟以及独特的视角去学习发现的方法、思维的策略，去欣赏、判断和发展，从而获取丰富的知识，发展真实的情感。语言文字不再是机械的符号，它承载了学生的情感，学生在交际的过程中不说假话、套话，才会体验到一种因真诚和发自内心而带来的特有的心境和乐趣。 　　二、响鼓重锤，针砭言语实践的时弊 　　每一位语文教师都有一个美好的愿望：让语文课更有语文味！让学生与语文产生真正的共鸣，从而生成质朴但饱含深情的表达。然而，事实并不尽如人意，我们不妨拿出敲山震虎的力气再锤这面响鼓。 　　（一） 重形式，轻习得 　　在语文阅读教学中，课程改革摈弃了对文章的条分缕析、支离破碎的解析，更注重了学生的发展，它关注学生对语言的积累、内化和吸收，强调学生情感态度、价值观的参与。但在许多课堂上，我们还能看到教学活动成了点状的一问一答，还能看到各种句式尽管反复操练，还是不能灵活运用。这是教师将语文符号化了，强化了语文的形式，却忽视了语文的内涵，轻视了习得的过程。 　　（二）言不由衷，迷失自我 　　回首语文课堂，低年级的课堂纯真得毫无杂质，“童言无忌”中其实蕴藏着孩子灵动的心思与智慧。从???年级开始，大部分孩子学会“忌”了，懂得了“想老师所想”，去迎合老师的预设，老师开始沾沾自喜。殊不知，学生开始迷失自己，因为学生的发言言不由衷，有时只是一种语言技巧的展示，缺乏真实的心灵触动。一旦到了高年级，经常看不到老师赞许眼神的孩子们只能选择沉默，因为学生没有品出语言的味道，没有平等开放的交流平台，他们不知道该用怎样的语言来表达真实丰富的内心世界。 　　我们不禁深深地担忧，长此以往，中国的下一代会“假话连篇”，从小就学会戴着面具生活，那岂不是我们语文教育的悲哀？因此，我们迫切地需要找到一块“可以攻玉”的“它山之石”，在促进学生言语发展的同时，促进学生真实生命的成长。 　　三、它山之石，架起言语实践与生命成长的桥梁 　　鼓励学生与文本进行真正的对话，去读懂文本的弦外之音，言外之意，进行丰实的言语实践，才能真正获得生命的成长。所以，它山之石就是文本。 　　（一） 挖掘文本的对话价值，在言语实践中促进生命成长 　　与单纯的语言训练不同，言语实践更关注有生命内涵的言语材料，语文课堂应该是充满人性关怀的，应该允许有叛逆的声音存在，有寂然的感动呈现，这就要靠教师用一种对话的理念去解读和把握，挖掘文本中最有价值的对话素材，通过师生、生生及文本的有效对话，拓宽学生的文化视野和思想空间，与学生一同经历感动，获得宝贵的人生历练。 　　1. 与生活环境对话，会意。语文阅读教学中，通过教师对文本的解读与把握，引导学生在关注文本语言的同时关注文本所描绘的社会生活环境，能让学生身临其境，引起学生与文本的共鸣，在特定的意境中，得到情感的升华。 　　在教学《永远的白衣战士》一文时，为了帮助学生树立起叶欣护士长伟大无私的形象，我设计了这样一个问题：“面对突如其来的非典型肺炎，叶欣投入到了紧张的战斗中，在各个时期，她是怎么做的？” 　　一开始，孩子们零散地说出了一条两条，孩子们的回答我不满意，因为他们似乎在讲一件很平常的事情，没有感情，更谈不上共鸣。于是我引导学生去关注当时叶欣处在怎样的环境中，她又是怎样做的?我建议孩子们用“当……时”或加入关联词来尝试着说一说。 　　“当‘非典’患者急剧增多，她身先士卒，开始加班，并且拒绝接听家人电话。” 　　“尽管自己的身体不适，她仍然早早来到科室，密切关注每一个病人的情况。” 　　固定的话语格式会束缚学生的思维，造成表达千篇一律的弊端。但是，当外部环境和内容发生改变时，这样的话语图式却发挥了巨大的作用。在这里，它帮助学生内化了文本语言，在特定的情境中与文章的主人公同呼吸、共命运，为英雄那高贵的品质所感染。在特定的环境中，语言材料被活化了，学生与有生命的语言进行有效的对话，这种言语实践帮助学生从文本走