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跨文化交际-第三章-第一节-第二节

第三章 社会环境与跨文化交际;; 社会角色就是某一特定社会群体对某一特定社会身份的行为的期望,人们社会交往从方式到内容都在不同程度上取决于人们的角色。社会是人际关系组成的,这些关系规定了社会角色,每一个社会成员都不得不承担某种社会角色。人们通过语言和行为完成各自的社会角色,同时又通过角色来预测别人的行为。; 我们置身与纷繁复杂的角色关系网络之中,我们必须在不同场合,不同时间,根据不同的社会关系,不同的谈话内容遵守不同的规则。如果我们的行为不符合社会对我们担任定角色的期望,不符合社会规范,那么我们的行为就不会被社会所接受,我们将会受到冷落,收到疏远或斥责。 社会期望或社会规范往往是由特定的社会文化所决定的,它们反映了一定社会文化的价值观念以及这种文化对于特定社会环境和社会关系的意义阐释。 当我们身处于一个不同的文化环境中时,我们应按照这种变化的社会期望和社会规范扮演每一个所必须扮演的角色,按角色去说话做事和交往,以求能达到预期的交往目的。;如何判断角色在交际中是否达到了某一社会期望?;中国父母把希望寄托在子女的身上。“望子成龙”,从小灌输“学而优则仕”的思想。应试教育向来是中国的专利,用层层考试来选拔人才,培养精英。为了孩子可以付出自己的一切精力和财力,社会上各种各样的培优班和业余辅导班应运而生,接踵而至。从选择小学到长大就业、交友、结婚、抚育孙儿等,家长无所不问。 而西方的孩子从小就受到要有独立意识,家庭和学校的教育都是为孩子将来的独立生活做准备观念的影响。18岁成年后原则上就要离开父母,独立生活。所以在教育方式上有所不同,中国父母管教较严,“玉不琢,不成器”。西方父母是超然性的包容和关爱,决不强求子女按父母意愿行事,给孩子以充分的发展空间。 ;;;;;;; 所谓交际的正式程度,指社会群体对角色规范的重视程度。角色关系因文化而异,有些文化之间的差异甚至会很悬殊。也就是说有的国家或民族的人们在交往时出于角色的规范,交际行为较为正式,有的则较为随便。相对地讲,以中国为代表的一些东方国家比较重视交际的正式程度,和以美国为代表的一些西方国家形成了较为鲜明的对照。;(二)个性化的表现程度;; 角色关系对跨文化交际有着特殊的意义,因为角色关系对交际的影响可能因文化而异,相同的角色关系可能要求不同的行为。对跨文化交际来讲,不同文化可能有不同的方式来标志“权势”和“一致性”关系,对其解释也因文化而异。在面对面的交往中,有的文化可能受其差序格局的社会结构的影响,偏向“权势”性关系,西方文化则偏爱“一致性”关系。;; 中国以及一些东方国家的社会结构属于“严格”的结构范畴,角色行为的偏离很难被容忍,并往往被视为越轨的行为,甚至会受到社会的谴责。交往中人们的言语行为趋向高度程式化,可预测性也就大。 美国的社会结构则较为“宽松”。对美国人的社会行为的可预测性远远低于东方国家人的社会行为。这意味着像美国这样社会结构较为“宽松”的社会中,角色行为的偏离在很大程度上是可以容忍的。;;;新时期社会角色的要求;梁启超说:“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”我们青少年当以国家进步、民族复兴、民生改善为己任,努力成为未来合格乃至优秀的劳动者、建设者,成为中国特色社会主义事业的可靠接班人。 在日常的学习中要努力奋斗,锐意进取。要立志高远,要有广博之学,有远见之名,有赤子之心,有生活之趣。运用自己灵活的大脑,充沛的经历多学多看,做到“会东西之学,通古今之学,成一家之言”。;鲁滨逊漂流记;第二节;一、人际关系 1、定义:人与人之间的心理上的关系,人们通过交际活动所产生的结果或心理接触,即心理距离。 人际关系(心理学):人际间心理距离的疏密程度。 角色关系(社会学):人际间社会距离的“权势”和一致性“关系。 ;2、人际关系的类型;《荒岛余生》; 3、影响人际关系的因素 ;二、中西方人际关系的对比分析 1、中西方人际关系差异之渊源 中国孔子思想:“仁”和“礼” 西方宗教和哲学: 基督徒主张“为个体而牺牲” “即使是单独的一个灵魂,即使它没有一个亲邻,只要他自为地享受到上帝,那他就还是幸福的。” “上帝帮助自助者。” ; 2、中国社会传统的差序格局和人际关系 “五伦”: “父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。” (1)服从权威和长辈 夫妻关系: “夫唱妇随”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”、 “婚前从父,婚后从夫,夫死从子”、 “男主外、女主内”,“女子无才便是德” 父子关系: “百善孝为先”,“天下无不是之父母”, “孝,德之本也”,“谁言寸草心,报得三春晖”, “树

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