新 疆民族民间传统手工木器装饰审美意识分析-analysis of aesthetic consciousness of traditional hand-made woodwork decoration in xinjiang.docxVIP

新 疆民族民间传统手工木器装饰审美意识分析-analysis of aesthetic consciousness of traditional hand-made woodwork decoration in xinjiang.docx

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新 疆民族民间传统手工木器装饰审美意识分析-analysis of aesthetic consciousness of traditional hand-made woodwork decoration in xinjiang

1.1研究背景1绪论自古以来,新疆作为中亚与国内文化交融的重要桥梁,其民族凝聚力和创造力的重要源泉。为了力求全面展示新疆传统手工木器工艺所深含的地域民族文化和多元化的鲜明特征,民族文化是新疆民族民间装饰审美艺术的根之所在。新疆民间传统手工木器是新疆民族民间工艺中最具有代表性的手工艺品之一;笔者运用历史唯物和辩证法作为基本点,从民族区域特有的自然风貌、社会生活习俗、意识形态、心理状态、伦理观念、文化认同、消费观念等方面,探究新疆传统木器装饰意识中物质文化形态与非物质文化形态所体现出的诸多因素,进行梳理与阐述,进一步揭示新疆传统木器所蕴含的精神价值与文化价值。作为新疆重要民族民间手工艺制品的新疆传统手工木器流传以千年、代代相传,它的传统特征蕴含着丰厚的人文价值。新疆民族民间传统手工木器作为文化的物化形态,包含着各民族群众的智慧和创造,其内涵涉及到社会学、民俗学、宗教学、艺术设计学等学科内容,体现出地域传统文化特有的鲜明特色,是整个民族民间文化体系中不可或缺的部分。国务院发布的《传统工艺美术保护条例》第二条对传统工艺美术做了明确界定:“本条例所称传统工艺美术,是指百年以上,历史悠久,技艺精湛,世代相传,有完整的工艺流程,采用天然原材料制作,具有鲜明民族风格和地方特色,在国内外享有声誉的手工艺品种和技艺”,而“传统”在《辞海》中指出:“由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等”。新疆民族民间传统木器的发展轨迹完全符合国家对传统工艺的界定范围。“走出”与“回归”是对新疆少数民族民间传统手工木器装饰意识研究的重要思考,虽然强调外在形式的“走出”是“现实主义”,然而其本质精神的“回归”却是着实重要的。民族民间传统的手工制品包含着劳动人民辛勤的汗水与智慧,惟妙惟肖的各种手工制品体现出劳动人民无限的智慧与审美情趣,更深刻的展示了非物质化的艺术特征。随着大工业时代的到来,民族手工业正在遭受着前所未有的冲击,在市场化的进程下,是进是退,以陷入两难,在被现代逐渐替换了的传统,还能保留多少。面对全球化和现代化的冲击,民族民间文化艺术的保护研究更显得刻不容缓,新疆传统木器的发展状况亦是如此。通过本文的论述,进而诠释民族民间本土文化的原动力及丰富内涵,折射出对真、善、美的美好追求,提升社会成员的文明程度和道德修养水平,构建和谐家园,维护民族团结,社会稳定。1.2国内外研究状况新疆民族民间传统手工木器是新疆南北地区主要的传统文化产业之一,有2000多年的历史。目前,国内、国外对新疆民族民间统手工木器装饰审美意识研究尚未上升到一定高度,理论层面也极少有相对详尽的研究内容。纵观国内外研究现状,不难看出新疆民族民间传统手工木器的装饰审美意识研究,是在多元文化、多种思想、多个民族的碰撞、融合中诞生的。大部分研究成果只是停留在民间传统手工木器文化的表面,理论研究不够,以及对印证当地人类发展和生活方式的民间传统手工木器的形成演变研究尚缺,对非物质文化遗产的传统手工木器工艺的保护、传承、发展还有待于研究。1.2.1国内研究状况国内有关新疆民族民间传统工艺美术的学科研究由来已久。国家针对抢救和保护民族民间文化遗产采取了许多措施。例如:从1984年由中国文化部、国家民委、中国文联组织发起收集、编撰中国民族民间文艺集成志书的工程,其中包括具有代表性的《中国民间传统手工艺集成》,书中概括展示了各民族民间传统木器的地域分布、种类及工艺。另外,由自治区新闻出版局出版的《新中国成立60周年新疆艺术作品大系》《新疆民族手工艺》分册,书中罗列了传统木器的工艺制作和样式,但未深入论述。李安宁撰写的《新疆民族民间美术》,书中广泛收集了新疆民间工艺品的基本资料,并以器皿图片资料为主,理论研究较少。杨晓康主持的《新疆少数民族器皿器具装饰特征研究》课题系列论文,也多以少数民族装饰纹样的应用方面进行介绍,目前的研究成果尚未涉及该领域非物质文化遗产抢救与保护的研究。1.2.2国外研究状况随着世界工业革命的发展,传统手工木器产业正面临工业化、标准化的推进陷入濒危状态。因此,联合国教科文组织在1989年第25届大会上通过“关于保护传统和民间文化的建议案”。又在2001年第31届部长级会议通过“UNESCO世界文化多样性宣言”;2002年第三次文化部长圆桌会议,以“非物质文化遗产——文化多样性的一面镜子”为题,讨论文化多样性的问题。检索国外资料,针对新疆民间传统手工木器文化的专项研究甚少,仅有的联合国教科文组织翻译出版《中亚文明史》、新疆美术出版社出版的斯坦因(英)《沙埋和阗废墟记》等都在不同章节中涉猎极少的新疆传统手工木器艺术。目前还有部分从旅游、考古探险的角度展示新疆传统手工木器图样,不属于学术性的专业研究成果。1.3研究的目的和意义1.3.1研究的目全球经济文化发展造就了富于创造性的艺术和观念都可

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