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对中国武术全球化发展冷思考 　　[摘要]随着全球化时代的到来,武术亦参与到全球化过程之中。武术全球化表现出了商品化、规则化等特征,这在促进武术大力发展的同时,亦损失了武术所有特有一些内涵。笔者认为,在武术参与全球化的过程中,不应为了迎合一体化而丧失中国武术文化的主体性和多样性。 　　[关键词]中国武术 全球化 发展 　　 　　随着现代通讯技术的迅猛发展,世界各国的交流日益密切。世界也愈来愈趋向于一体化,时空被压缩,世界正在变成“地球村”,全球化时代已经悄然来临。全球化时代的一个典型特征是,地方性知识与文化将为全球所共享。被享誉为中华民族文化瑰宝的中国武术已经走出国门,参与到全球化进程之中。汉代中国武术就有传播到日本的情况,其他时期也有武术交流活动,但武术正式走向全球化,则是在建国后的80年代。1985年西安举行了第一届国际武术邀请赛;1991年北京举办了第一届武术世界锦标赛。与此同时,世界各地纷纷成立了精武体育协会、太极拳协会以及少林拳协会等各种组织;中国武术团队进行了数十个国家的海外表演活动;海外人士到华学习各种武术门类;武术之乡推行了形式多样的武术旅游活动等。这些都足以证明中国武术已参与到全球化之中。然而,全球化过程是一把双刃剑,武术全球化发展同样呈现出喜忧参半的局面。全球化在快速推动武术发展的同时,亦带来了武术“空洞化”的潜在危机。一定程度上,致使武术损失了丰富的内涵性、多样性和深刻性,从而使武术有可能转变成一种“虚无” 产品。在全球化浪潮下,武术正在经历着一场变革,武术的内容、规则以及参与主体关系都受到不断地冲击和重构。 　　一、武术内容上的独特化与一般化 　　中国武术在历史的长河中形成了种类繁多的不同形态,每种形态都表现出独特的技术风格,同时具有浓郁的地方文化特色,承载着不同的伦理道德规范。诸如中州武术、巴蜀武术、广东武术、少林、太极、形意以及八卦等武术类型都深深地打上了地方文化的烙印,具有鲜明的地方性和独特性。具体而言,某种武术门类的孕育和发展都扎根于某一特定的物理空间中,在其发展中吸收了当地的文化养分,且相应形成某一类型的武术???化。也就是说,某一武术门类是在与其相应的地方文化互动过程中形成的。例如巴蜀武术中就具有鲜明的地方性,承载了丰富的四川文化。巴蜀武术与四川戏剧文化之间就有着密不可分的联系。 　　全球化的力量对武术所具有的依托于地方特色的独特性提出了挑战。对于他者来说,独特性意味着个性、复杂性和陌生性。具有独特性的不同武术形态在全球化过程中,需要面对各种各样的异文化、异人群。全球化发展使武术必须处理好广泛性和异质性所带来的挑战。从某一种活动传播对象的角度来说,越接近对方所熟悉的内容就越容易被接受。要想使得世界各地较为容易地接受具有独特性的武术,则需要以对方更易接受的方式呈现,从而需要降低武术内容上的复杂性和特殊性。这也是类似二十四势简化太极拳、初级长拳等较为简单、易学的一般性武术项目更容易走向全球化的原因所在。不可否认的是,武术内容的简化与一般化已使武术拥有了相当大的海外市场,使其大跨步地走出国门、走向世界。但值得注意的是,积极推广武术并不意味着武术文化全面的成功。从某种意义上说,全球化是去独特性的过程,是从特殊走向一般的过程。武术全球化的过程也是武术去独特性的过程,而这一过程却会对武术本身的丰富内容和多样化发展造成相当大程度上的损害。因为已有的武术门类往往都有地方性文化的烙印,不了解地方性文化便很难深入知晓特殊性武术的内涵。然而,基于追求快速、便捷形式传播的中国武术,在增强效率的同时,降低了地方性特色,而这种地方性特色恰恰就是武术的核心内容。 　　二、个性化的中国武术与规则化的中国武术 　　参与和举办世界范围内的比赛是武术推广和交流的必要手段,但比赛需要较为统一的规则,越为清晰、量化的指标越便于进行比较。武术套路和散打规则的制定和修改呈现出量化和与世界格斗术规则趋同的特点。统一量化的标准规则有利于维护竞赛的公平。然而,量化、统一标准很难对习武者的内在精神做出评判,也将部分限制各自技术的发挥,不利于武术特殊技法的发展和应用。这种格式化的武术在走向世界的同时也削弱了其独特性,限制了武术文化精神的传播和发展,与原生态地方性武术背道而驰。因为,传统武术虽有对抗,但注重特殊技法的应用和对自我精神的追求。基于此,笔者以为,某种程度上讲,武术的大力发展形成了一种悖论。 　　散打与泰拳、西方拳击以及自由搏击术的对抗赛也是中国武术全球化的一个表现。为了能够使得不同种类的技术进行比赛,制定的规则将部分限制各自技术的发挥,当然,也会限制散打技术的发挥。也就是说,散打是在做出“妥协”后进入比赛的。因此,这在某种程度上,也消解散打的部分内容。这也是全球化对武术的影响。从纯粹技击的角度讲,传统武术的实战技术,