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当代中国社会的“差序格局”【内容提要】作为理解中国传统社会结构的关键概念，“差序格局”概括了这种社会结构的三个特征，即以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治秩序。在变迁了的中国当代社会，差序格局得以延续，但其内容和取向都发生了变化。在父系血缘关系之外，姻亲、拟血缘关系、地缘和业缘关系得到开发。感情、利益与伦理一起，构成了现实中国乡土社会差序格局的三个维度。“差序格局”先于个人并在某种程度上决定个人的行为，而行动中的个人又造就了新的“差序格局”。As a key word to understand the traditional Chinese society, the pattern of difference sequence summarizes three characters of this kind of society: acquaintance society based on small-scale peasant economy, patrilineal relationship as the core of social relationships and rite order whose members are differentiated by the sequence of ethics. In the transformed contemporary Chinese society, this mode is inherited but its contents and orientation have changed. Besides the patrilineal relationship, in-laws, quasi-blood relatives, geographical and occupational relations play a more active role than before. Ethics, emotion and interest constitute the three dimensions of the pattern of difference sequence of Chinas rural society. The pattern of difference sequence precedes individuals and determines to a certain degree the individual behaviors in which some new pattern of difference sequence will emerge.【日??? 期】2009-12-16【关 键 词】差序格局/熟人社会/人际关系/礼治秩序????the pattern of difference sequence/acquaintance society/interpersonal relationship/rite order????[中图分类号]C912　[文献标识码]A　[文章编号]1672-867X(2010)02-0044-06????从江村到云南三村，通过对多个中国村庄的比较与综合研究，费孝通在1947年出版的《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念，以概括中国乡土社会的某种特有的体系。“差序格局”被认为是中国传统农村社区甚至是中国传统社会的形象描述。但这个抽离于任何一个具体中国农村社区的理想类型，随着中国乡土社会的变迁，其内容和取向都在发生变化。????一、“差序格局”及其变迁????(一)解读“差序格局”????某一类型的确立需要与其他类型形成对比，“差序格局”的含义正是在与“团体格局”的比较中得到揭示的。“西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几束捆成一挑。每一根柴在整个挑里都是属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体……我们不妨称之为团体格局。……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”[1](P24-30)虽然团体格局与差序格局可能并存于一个社会中，但在中国乡土社会，差序格局是主要的，西方社会则以团体格局为主。笔者认为，费孝通笔下的“差序格局”有如下几个特征：以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治秩序。????1.以小农经济为基础的熟人社会????任何社会结构的形成有赖于某种特定的经济基础。农业与游牧或工业不同，农业直接取资于