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体质辩证论养生――人禀赋与元气 　　人的体质“禀受于先天，得养于后天”，体质内含人体的生命密码，不同体质的人，由于先天禀赋不同，生命密码的不同，就会产生不同的健康结局。像木形人湿热体质，肝火太旺，脾气大，性子急，元气耗散得快，平时不得病，觉得自己身体很棒，结果，一得病就是大病、重病，昨天还活蹦乱跳的，今天就心梗了、脑出血了，甚至没了，去世了。还有像水形人阳虚体质，从小就身体不好，赖了吧叽的，不是吃药，就是打针，一年到头听说他有病，结果，三十年过去了，还是老样子，活得好着呢。你看那些活到一百岁甚至一百多岁的人，大部分是这种体质。还有金形人，得病就在肺和头上；火形人阴虚阳亢，多有暴死之患；土形人得病，多为痰湿壅堵而发生猝死。这些就是由于先天禀赋不同所致。 　　那么，又是什么决定了人的先天禀赋呢？中医理论认为，是人在“生”和“成”的过程中，决定了每个人的禀赋不一样。这个“生”和“成”，就是《黄帝内经?宝命全形论》里面讲的“人以天地之气生、四时之法成”。天地是宇，是东南西北上下，国学文化里面叫六合，是空间因素；四时是宙，是古往今来，是时间因素。人身小宇宙，就是从这儿来的。这种空间和时间位点的结合，称为时空位点。也就是说，每一个人来到这个世界的时空位点，是决定先天禀赋的极其重要的因素。另外一个更加重要的因素，是人的父母之精。除了《西游记》里孙悟空是石头缝儿蹦的，每个人都有父有母啊！《黄帝内经?经脉篇》：“人始生，先成精。”这个精，是一个含神的精，是父母的阳精和阴精相互作用而形成的，叫“两精相博谓之神”。这种含神的精，才是人的生命的起点、生命的基础，现代医学叫“受精卵”。现在我们常说的精神精神，是合在一起的，说这个人真精神啊，有时候是说精，有时候是说神，精中有神，神中有精，精神一体，不能分离。这个阳精和阴精相博而成为含神之精（受精卵）所处的自然时空位点，是决定每一个人先天禀赋的整体因素。这里面包括着三个方面的内容：一是父精体系的遗传因素，二是母精体系的遗传因素，三是受精卵所处的自然时空位点??素。这三个因素，是揭开人类生命之谜的入口，把这个搞得越明白，我们对人的本质的认识就会越清楚。这就是我经常强调的，带学生时对他们讲得最多的，就是对于中医、对于人，不仅要知其然，更要努力地去发掘、去探求、去知道更多的所以然，多问几个为什么，为什么会这样，只有这样才能掌握更多的规律，才能真正做一个好的上工，治未病，我们内经叫“上工治其萌芽”。你才真正具备了救人的本领，才能真正救得了人呐！ 　　先说这个父母精体系的遗传因素。易经讲：“一阴一阳谓之道。”老子《道德经》讲：“万物负阴而抱阳。”在这个精的遗传体系当中，有一个十分重要的规律，就是阴的成分遗传给了阳，阳的成分遗传给了阴。就每一个人的父母精体系而言，呈现着这样一个规律：就是父亲的精里面包含祖母的成分多一些，父亲的精里面的主要成分遗传给了女儿；母亲的精里面包含外祖父的成分多一些，母亲的精里面的主要成分遗传给了儿子。这样就形成了一种奇特的遗传链：从父系来讲是父女――父女一道线、祖母――父亲――女儿一条链，从母系来讲是母子――母子一道线，外祖父――母亲――儿子一条链，从而产生了一种有趣的体质遗传现象，就是女儿的体质大多象父亲，儿子的体质大多像母亲。我们常说的母子连心、父女天性，那么从体质角度上讲，确有一定的科学道理呀。 　　这种父女、母子的体质遗传规律，已经成为临床辨体质过程中一项重要的参考依倨。临床上好多患者常常问到自己的家人，应该是什么体质，应该怎么调养。我经常会依据这个规律对其进行指导，结果，事后一问，事实证明，方向是完全正确的，从来没有出现过阴阳相反的情况。从这一点讲，我对古人的极高的智慧佩服得是五体投地。我经常对我的学生发表感慨，这个《易经》、《道德经》，早在两千多年以前就已经告诉我们人应该怎样吃、怎样做，能干什么，不能干什么，可是我们没有很好地读懂古人的意思，甚至是曲解了含义，没有很好地把我们的优秀传统文化继承下来，致使这么好的东西失传了，真正理解的人太少了。这个才是中医的根，像现在的中医，动不动就开化验单，然后照着化验单，有尿蛋白，什么药能降蛋白尿，张三能降、李四能降，开吧。药开了一大堆，病人钱花了不少，病根本就治不好。你想它能好得了吗？醋打哪酸、盐打哪咸你都搞不清楚，尿里面有蛋白，只是个现象，你不透过现象看本质，你没有这本事，不找出为什么会有蛋白尿的原因，降蛋白，这药那药，你降得下来吗？所以，我经常听到患者跟我讲，说我呀，现在既不相信西医，因为西医呀，我这慢性病它不能给我治好了，更不相信中医，因为什么？去了中医院，有的大夫，不号脉，先开一堆化验单，检查去！然后，按着检查结果开药，有的甚至开的是西药。病人说，要开西药，我去西医院得了，上中医院干吗呀？干吗上这来呀？这能够治病吗？这还是中