作为文化电视及其责任表达.docVIP

作为文化电视及其责任表达 　　文化是一个丛结，剪不断，理还乱。这只不过表明文化的复杂性。如果因为复杂，而放弃问题的审视，当然不是应有的态度。关键在于如何选择视角。审视电视可以有许多的视角，从最基本的事实入手，直逼电视的“事实本身”，未尝不是一个在理论喧嚣的时代较好的视角。 　　电视的“事实本身”乃是其作为现代文化（尤其是技术的发展）的衍生物，特别是在这个可以被称为媒体的时代，电视已经成为了现代人生活中的一大景观，甚至具有一种话语霸权，成独领风骚之势。殊不知，这当中所遮蔽的是文化之于电视的本源意义。本文拟就“作为文化的电视”这一表达进行勘查，施澄明之意，亦在彰显文化和电视间的源流关系，从而指出作为文化的电视之思想姿态及其质素、品味、格调等所有一切在于一种责任的表达，一种为他人的责任回应，出离话语霸权范畴，真正成为现代性观照??的温馨的、快乐的家庭艺术。 　　现代媒体时代中的“作为文化的电视”这一表达，其实是一种文化或文化理念的历史积淀。在国内电视圈曾有一种现在仍然在使用且正表现出强大生命力的表达：电视湘军。尽管这一表达契合于现代湖南媒体发展的崛起，但未尝不可以说这关联着湖湘文化的历史积淀，其实，俗话“无湘不成军”的意涵就是这一文化历史积淀在现代湖南电视方面的恰切表达。在中文语境中考虑这一表达，可以说它所关涉的是民族国家责任之表达，因为中国文化的秘密关钥恰恰是通过文化的想象而勾连着政治想象，最终指向对他人（归根结底是对自我主体）的美好生活的想象。但“作为文化的电视”中的“电视湘军”，在多大程度上能够出离电视话语霸权，担承为他人之责任，并回应他人呢？进而，又如何表达作为文化的电视之责任呢？ 　　既然是关乎历史文化积淀，那么对历史文化的勘查应该是一个比较好的切入点。众所周知，湖湘文化在历史积淀中成为优秀的地域文化之一，属于内陆型。尽管湖南被称为“鱼米之乡”、“粮仓”，但自古人民居住条件十分恶劣，汉代后，得以逐步地被开发，但三湘人民祖祖辈辈所遭受到的冬寒夏暑，春秋两季变化无常，却培养了湖南人认同天道变化无常的道理、不屈的奋斗精神和反抗精神。元代和清代有两次大规模移民进入湖南，为湖湘文化提供了厚实多元的基础，更为其注入了吃苦耐劳的心理准备和拼搏的精神，这种气质上接先人楚文化的跳越浪漫，就形成了近代湖湘文化的激越而又有序、笃实而又灵动、浪漫而又实际的鲜明地域特征。现代湖湘人秉承与发扬了湖湘文化中的优秀特质，一手拿着“霸蛮”，一手执着“灵泛”，敢为天下先，使湖南电视脱颖而出，成为与众不同、受全国观众喜爱的电视节目。这一点，完全可以从湖南电视的标志性符码之一的湖南卫视的台标上得到验证。 　　台标是一种特殊的视觉文字和图形符号，是频道识别系统的组成部分，它以准确、简洁的形象向大众直观传达一定文化上、历史上的意义、情感和指令，具有强大的视觉信息传达功能。在经济全球化、科学信息化、技术数字化、文化多元化的潮流中，在信息与资讯高度发达的社会里，台标的作用和影响越来越凸显出它的重要性，大至国家形象、小至企业形象和产品形象都会需要且必须鲜明个性化的标志。在当今标志的海洋里，努力使自己的设计具有独特性、识别性、适用性和时代性,使其具有使用和审美的双重价值，并符合地域性、民族性和世界性的多重要求，正是其设计的基本特征和根本原则。湖南卫视的鱼米合体的符码，所展现的一方面是湖南的美丽富饶和鱼米之乡的景观（以象征着富庶与安康之果实成熟的黄色为主色调；以台标左下方之三角缺口与中间的空隙组合成鱼形符号，而鱼身所意指的恰是米粒），一方面蕴含着深厚的湖湘文化的内涵（黄色的文化意涵之于中国人无疑是土地的色彩，视觉效果上的向心趋势意指凝聚力与集体意识；拟圆图形意指合和与和谐）。正如论者所言的“湘楚民中的多情和浪漫，丰富多彩的情感世界，民间歌舞的大行其道，是整个湘楚人情感的基础，也是湖南娱乐类节目制作、形成、发展所赖以生存的文化背景”，故而孕育出娱人同乐，内容既浪漫、灵泛又丰富、多样的以《快乐大本营》为代表的娱乐节目。可见，在湖南电视运作与发展中保持自身文化历史的精髓，是拓展电视生存空间，延展持久生命力的不可或缺的重要因素。湖南卫视是以娱乐为主的综合频道，这个定位经过多年的艰苦努力已经深入人心。这其实是一种在多元化的现代情境中为他人或娱人的考量。而从《晚间新闻》的说新闻开始，轻松快乐的频道理念逐步强化。2002年湖南卫视正式确立了“锁定娱乐、锁定年轻、锁定全国”的战略定位，突出“青春、靓丽、时尚”的特色。2003年湖南卫视努力要将其打造成为“最具活力的中国电视娱乐品牌”，2004年推出了“快乐中国”的频道核心理念，在激烈的竞争之下加入了更多具有本土化色彩的节目，更受到了观众的肯定和欢迎。在这一频道理念思想的指导下，湖南卫视的“快乐中国”的经营运作，它的包装、节目设置和