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火辣辣情 火辣辣爱 　　 《思情鬼歌》原名就叫《鬼歌》，是一首湖南醴陵人耳熟能详的民间歌曲，该歌曲歌词热烈、奔放、直白、大胆，充分表达了青年男女对爱情、对生活的追求和向往。其旋律简洁、优美、泼辣，深受群众喜爱，在民间广为传唱。 　　 1957年3月，此曲由醴陵民间艺人陈阳辉、谭金祥两人唱到了中南海，受到了周总理的高度赞赏。由此醴陵“满哥哥鬼”的名声在全国传开。近年，中央电视台多次将《思情鬼歌》变奏曲搬上大型音乐会，使大众重新领略了这首民歌的神韵。后来，著名歌手雷佳、王丽达在广西南宁中国民歌节上又将《思情鬼歌》唱到了全国性的大舞台。在各类艺术舞台上的完美展示，使人们更进一步领略到了这首来自于民间的、乡土味十足的、极具湖湘特色的歌曲的独特魅力。 　　 一、《思情鬼歌》溯源 　　 对于《思情鬼歌》的起源问题，也曾有过争议。在思考这一问题之前，首先让我们重温歌词中一些有时代烙印的句子吧。“昨日搭个信……害得呀妹妹……眼望穿”、“你与别个……有交情……”、“……你几时会下省……要与你的妹妹……买东西”、“买一把唧梳子，相送我哩满哥哥……梳西装”、“敲敲唧坎坎子……轻轻唧脚步……后门唧进……我想到你家走……恐怕门前……人眼多……” 　　 读过这些歌词后，我们最先想到的是醴陵人直指社会现实的叛逆精神和活跃的思维品性。歌词的作者我们已无从查考，但从醴陵的历史脉络中或许能找寻到一些信息。 　　 醴陵地域个性随渌江书院几百年的文化滋养，到上世纪三四十年代已基本成熟，醴陵人对社会的敏感能力在这一时期也得到了极至的彰显。在此之前，青年男女的爱情、婚姻方式都是父母之命、媒妁之言、自由恋爱，婚姻自由简直是辱没祖宗、家门不幸的奇耻大辱。然而，随着大的历史背景的推进，随着中华民族的精神复苏，醴陵人以其准备长久的积极心志，投入到社会改造中去了，这已是历史不争的事实。随着时代的变迁，自然，背叛封建婚姻制度应是当时青年才俊的当然行为，此为其一。其二，在醴陵，西式发式较为普遍的现象最早应在上世纪二三十年代。其三，把梳子作为一种情感礼物送给恋人，以及下（注：“去”的意思）省给恋人买东西，担心恋人有其他相好和以敲窗户为信号，轻手轻脚地从后门进入恋人家与恋人相会情景，说明自由恋爱还只是一种暗中涌动的新潮流。因而，《思情鬼歌》最早写成应在30年代。而上省城为恋人买东西，说明恋人家还得有一定的实力和有上省城的机会。上省城也应是当时的一种时尚。因而，小曲的起源地应该是在城区，而且城区是新潮思想最早的接纳地。推进新思想也应是文化和文明程度较高的地域。因而，《思情鬼歌》源于城区应有一定的道理。 　　 二、浓郁的湖湘风味 　　 《思情鬼歌》虽然来自于民间，但其词曲达到了完美结合，整曲弥漫了浓郁的湖湘风味。 　　 （一）歌词中体现出的湖湘风味 　　 （1）大胆、直白、泼辣的爱 　　 醴陵人在爱的追求上有一个典故，是源自隋唐一位奇女子红拂的热情奔放、敢爱敢恨的性格。唐朝那位红拂女追随心上人，千里迢迢来到这边陲之地，并最终长眠于此。这则故事在当地源远流长，醴陵人带着几分敬佩继承了这位奇女子泼辣的作风，于无形中，使得醴陵人性格中天生就有着热情奔放的成分。爱就爱她个惊天动地，恨也恨得咬牙切齿。 　　 “我的满哥哥鬼也呃嗬呀 ，昨日呀搭个信哪 ，害得你里妹妹哪呀哎子哟 ，眼望穿哪你只鬼也”。 这是歌词中最前面的句子，可以看得出，醴陵人在爱的表达上是比较大胆、泼辣的，想情哥就会说出来，不会别别扭扭的“犹抱琵琶半遮面”。这正是泼辣的湘妹子性格鲜明的写照。 　　 （2）看是骂，实则爱 　　 “我的满哥哥鬼”、“我里妹妹鬼”。这是歌词中反复出现的两句，人称以前有三大“鬼子”，即“美国鬼子”、 “日本鬼子”、 “醴陵鬼子”。而“醴陵鬼子”指的是其精明更多一些，外地人称醴陵人为“醴陵鬼子”，很容易被误解，其实在多半场合都带有赞赏的意思，毛泽东就喜欢叫左权为：你咯哒醴陵鬼子!。 这里的“满哥哥、妹妹鬼”则是一种很爱恋的称谓，就像湖南其它类似的，如“你这个宝”一样，看似骂人，在一定的环境下，则是一种很亲热的爱称。这种爱的表达方式在湖湘大地比比皆是，也是湖湘人个性的一个重要体现。 　　 （3）丰富的地方方言特色和大量的衬词，具有极强的湖湘俚俗风味。 　　 其中的鬼、个、哩、呃、呀、月光（月亮）、坎坎子（窗户）、搭信、哪、讲等，都是十足的醴陵俚俗口音。我们对歌词做一个简单的解析：“鬼”在醴陵方言是对心爱的人的昵称，“哦嗬呀”是很甜蜜的回答语，“搭个信”是捎个信的意思，“莫发个气呀”是“别生气”的意思，“个哒”是“这个”的意思，“搞不赢”是非常忙的意思，“梳西装”里的西装不是指衣服，而是指一种新潮的发型，“哟里个什好哇”是“怎么这么好啊”的意思，“讲滴话”是“说些话”的意思，“及要