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反中庸主义解说局限 　　摘要：2006的德国世界杯和2010南非世界杯期间，央视体育节目主播先后不同程度地尝试突破既有的主播风格，走激情化主播路线，却遭受到来自多种渠道争议，电视体育主播的激情化表演无法冲决儒学国家的文化传统，更难以获得强势意识形态的支援与肯定，亦有悖于东方大国的文化传统，其合理性仅在于企图挽留自身的青春记忆的层面。激情化现象无法真实地再现浪漫主义的理想，只能反映史前社会的生活情态，同时也体现了不甘寂寞的创作主体过于个人化的主播设计理念，而激情性主播风范所呈现的虚拟性和虚妄性特征，亦为电视主播传播实践过程中的现时性的教训实例。 　　关键词：世界杯；央视体育主播；激情评论；青春期后期综合症；主播教训 　　中图分类号：G80　文献标识码：A　文章编号：1004―4590(2011)06―0001―04 　　 　　“主播”这一称谓近年来在我国电视传播业内已然通行，它是“电视节目主持人(anchor)”在我国的简略称谓。自从电视诞生以来，关于电视节目主播的个性化和共性化问题就始终缠绕着本领域，时而成为电视主播必须面对又十分棘手的敏感话题。2006年德国世界杯和2010年南非世界杯期间，中国央视体育节目主流主播都在积极地尝试一种不同以往的主播风格。由于央视强大的传播覆盖力，节目主播的风格立即受到来自电视观众、传播学专家和足球及体育业内人士的广泛关注，各方人士对其提出了各种意见，其中以网络民众为主体的意见直接地体现了网民群体对主播的多重质疑，而质疑的焦点便是主播的激情化、表演性和个人化主播风格的合理性、普适性及其有悖国情与风俗的存在价值问题。 　　1　儒学化的生活惯性阻碍了民众对激情化演播方式的接纳 　　受到儒学一统、强势意识形态规限以及大国风范要求等多元性文化因素影响，中国电视体育主播的主播风格历来呈现出高度的庄严性、稳定性、单一性和神圣性。与竞技体育多姿多彩的人体运动形态相比，电视体育主播并无多少机会在具体的赛事转播过程中张扬个性，但是，随着时代的进步，央视体育节目主播群体也逐渐吸纳了其他国家和地区体育主播的表演风格，开始探索一种突破既有主播风格的新风尚。但是，传播学者和观众所呼吁电视主播的个性化表现却出现了表现和接受的严重错位现象。只要细心回顾即可知道，中国电视主播的个性化表现的市场并不广阔，还仅仅局限于青少年观众以及少数赞同先锋性电视观念的学者。当然，这其中不乏对电视主播个性化潮流的信奉者，如於贤德在《个性化：广播电视节目的创新之道》一文中认为：“只有创作出高度个性化的节目，才有可能在竞争中脱颖而出。抢得先机。因此，把个性化作为节目的立足之本，通过创造性的策划实现节目的个性化，必须引起传媒界的高度重视。”Ⅲ张荐伟在《彰显主持人的个性美》一文中认为：“在信息爆炸、信息多元化、媒体密集的传播环境中，只有个性鲜明、独具魅力的传播才能在众多同类事物中脱颖而出。成为被受众注意和选择的对象。个性化传播可以说是现代社会背景中传播的必然趋势和主流。个性化是主持人节目传播的重要特色，也是受众接受主持人节目的特殊审美需求。主持人以朋友的身份及与大众平等的关系，以个性化的视角和个性化的叙述方式进行传播，使传播更具有新鲜感和吸引力。”嘲壬梓橙在《论播音主持艺术――让播音主持更具个性化、人格化与亲和力》中也谈到公众对“模式化播音主持”的排斥和对“个性化播音主持”的期待已经日益强烈的现象，并进而提出了如何让播音主持更具个性化、人格化和亲和力的命题。 　　据1991―2011年度的关于电视主播个性化论题的论文资料显示，赞同电视主播个性化的观点占据了压倒性多数。恰是在这样的大气候下，央视的体育主播先后尝试了个性化主播的风格定位。如前体育节目主播黄健翔即于2006年德国世界杯期间在电视转播过程中大量使用个性化语汇。2006年6月26日，意大利对澳大利亚1／8决赛，比赛进入伤停补时阶段，意大利队一个点球，主播这场比赛的黄健翔激情洋溢，不仅说“不要给澳大利亚人任何的机会!”并进而喊出了“意大利万岁”的口号，随后，各大门户网站、BBS、论坛、留言板、博客等网络媒介针对此事展开了激烈争论，并迅速分化为相互对立的两派。黄健翔的表现固然呈现出极大的浪漫性和个性化风范。但是，在国家大台中展示出与国家大台地位不尽相符的情态，的确具有失去大国电视主播基本礼仪规范的不足，为此，恪守中庸风格的央视体育主播张斌也批评他的这段解说为“失声、失态、失礼、失常”。黄健翔从而退出视体育主播的阵营，几经辗转，转而在央视经济类节目做起了《股市天天向上》，并随时客串一些娱乐类节目。客观上说，其所参与的经济类和娱乐节目显然无法达到其主播体育节目的高度，已然失去了既有的风格和吸引力。无独有偶，2010年南非世界杯期间，央视体育节目主持人刘建宏也出现了摆脱既有平稳风格的主观