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对陈式太极拳技法体例批评 　　许多陈式太极拳，著作中对太极拳技法的解说都采用了一种与传统方式不同的体例，较突出者有唐豪、顾留馨《太极拳研究)，陈正雷《陈式太极拳》，马虹《陈式太极拳拳法拳理》等。其中《陈式太极拳对周身各部位的要求》和《陈式太极拳的周身规矩》之类的文章就是对太极拳技法要领的解说。其体例的特点是以人体部位为纲，首先将人体分成几大部位，再在各部位下罗列某些技法要求。例如唐豪、顾留馨《太极拳对身体各部姿势的要求》，将人体分成头、上肢、躯干、下肢、关节几大部分，“头”部又分为头、顶、项三部分，第一部分除要求头部姿势外，还对眼神、呼吸等提出了要求；“顶”部主要是要求“虚领顶劲”；“项”部主要是要求项的松竖等等。而传统的体例则是直接阐述各种要领。如杨式太极拳“十大要论”：虚灵顶颈、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。 　　这两种体例的区别是明显的。为讨论方便，本文姑且将杨式“十大要论”的体例称为传统体例，而将唐豪、顾留馨等人的体例称为“顾式体例”。本文所要说明的是，顾式体例是不科学，不可取的。 　　对这个问题的解决要依赖于对太极拳的科学分析。从根本上看，太极拳主要是人体动作。也就是说，太极拳的“本体”是人体动作(也就是传统上所说的“形”)，而不是人体本身。人体动作有多种，太极拳的人体动作属于武术，而不是舞蹈或一般体育。武术的动作至少包括以下三方面的内容：即动作的规格、节奏和技法。动作的规格是指完成某一动作时，人体各部在一定时空所应遵循的动作标准，包括动作的起止点、路线和动作结构几个方面；动作的节奏指武术动作的轻重缓急、开合起伏等在时空中综合表现出来的特征；动作的技法指合理有效的完成各种武术动作的方法。这几个方面是不可分割的，共同构成对动作的规定。对太极拳动作的说明必须以太极拳的实际动作为依据，对这几方面同时予以说明。 　　技法是完成动作的不可分割的方面，它含有很丰富的内容。技法要领是其中的关键部分或方面，但它们并非技法之全部。从???本上讲，持法是属于动作的。沉肩、坠肘、屈膝、松胯等要求，可以是针对具体动作的，也可以理解为是对所有动作的，这时它们就已经是动作的技法要领的总结。传统上将这些带共性的操作和要求单提出来，归纳在一起，便于记忆和掌握，是很常见的方法。传统体例尽管没有明确说出这些要领属于技法，而只是直接罗列，但实际上是被作为全身运动时的技法要领来理解的，不会有什么歧义。 　　顾式体例的错误至少有以下几个，首先就是整个说明看起来很有条理，但实际上不伦不类，不合逻辑，不合习惯。对于这一点，举个例子就非常清楚。例如感冒的症状包括头痛，发烧，流鼻涕，食欲不振，思维迟钝，四肢无力等。如果按“顾式体例”，则应该写成： 　　感冒的全身表现 　　头：痛，思维迟钝；鼻：流鼻涕；口：食欲不振；四肢：无力；体温：升高…… 　　不知大家对这种方式是否满意? 　　其二是将太极拳的技法理解为对人体的要求，而不是对人体动作的要求。人体动作当然与人体有关，但在逻辑上，人体并不比人体动作更基本或更高一层次，所以即使将动作往更基本的层次上统一，也不能归结到人体部位上。从概念上讲，人体和人体动作是不同的概念系统，二者并不具备包含或演绎的关系。例如“肩”的概念并不包含“松肩”、“沉肩”，后者也无法从前者中演绎出来，所以将“肩”作为“松肩”、“沉肩”的统领，在概念上是讲不通的。例如掩手肱捶，发力时是全身各部都在发挥作用，有的肌肉是工作肌，有的是拮抗肌，有的是固定肌，少一不可。如果提要求，显然应包括躯干与其它各部，而不能只提出拳的那条胳膊。所以，对动作提要求可以，对胳膊提要求就令人费解。另外像沉肩坠肘等都显然是与意念、感受等有关的，怎么能够认为只是对人体的要求，而不是对意念的要求? 　　第三，以部分要求代替全面要求。所谓规矩，太极拳的各方面都是规矩，各处都有相应的要求。顾式体例中所述的没有、也不可能把各部位各方面的要求都阐述出来。首先，太极拳动作本身的规格、节奏等，是最主要最根本的要求。当将各部位分离出来，以部位为说明对象时，必须考虑到这一点。例如头。头的要求绝对不只是虚领顶劲，头部本身也有运动，只不过一般以对眼，神的要求代替了。这些“要求”显然不可能靠几句话说得清楚的，而必须借助图形――也就是说，拳谱是必须被包括进来的，而这显然并非作者本意。同时这里所说的要求与拳谱中具体的各种动作的要求却又不同。这里如果提要求只能是对所有动作的总要求，不可能是针对具体的动作，这与技法要领是不同的。 　　其次文章中所述的是各主要关节，也并非全身各处。“周身”或“各部位”若谈不上，只谈关节，只能是挂一漏万。而且诚如上面所述，技法的内容很丰富，“沉肩坠肘”等，只是其要领，它们也不可能成为“周身规矩”。所以顾式