质疑“技击是武术本质特征”.docVIP

质疑“技击是武术本质特征” 　　摘要：运用多种研究方法，从“一个历史的论断”、“一个封闭的论断”等几个方面对“技击是武术本质特征”这一大家坚持了多年的命题进行了理论的质疑。研究认为，技击作为武术的一个原点功能，随着武术的文化得以形成、嬗变与发展。它必将经历着一个同步的质变过程，中国的文化使得“技击”与“文化”、“生活”一起不断地演绎推向更深刻的、更模糊的方向上去。正是基于浓厚的东方文化，武术及其拳技不再仅仅作为一种求，生存、好勇斗狠的暴力手段而存在，“技击之打”只能是中国武术这棵苍劲的千年古树的一个枝蔓。最后认为：中国武术是一个由简单不断走向复杂的过程，一个从“技击”走向“文化”的过程。 　　关键词：武术；技击；本质；质疑 　　中图分类号：G852.03　文献标识码：A　文章编号：1007-3612(2009)01-0028-07 　　 　　对于中国武术的理论研究而言，原点研究已经越来越显露了其亟需甄别、理清与重新阐释的迹象，它以当下发展的困惑迫使我们必须停下来回头去重新触及那些敏感的话题，要求我们重新激活我们的想象、责任与热情，入武术当下生存境况的根底。我们把诸如武技、武术、技击、技击性、拳种套路、本质等等视为研究的原点。对于“技击是中国武术的本质特征”我们已经坚持了多少年，但武术今天的发展的状况还是没有得到改变。我们从武术中发掘的“散打”也没有一统天下，本应很绅士的“中国武术”却越来越变得野蛮和暴力，学习中国武术的青少年越来越亲近那些“家长难管”的孩子，本应成为中国人很衷爱的中国武术却被有技击功能而不倡导技击功能的跆拳道等域外武技所替代……这些现象，应该引起我们对“技击是武术的本质特征”进行质疑。诚然，武术具有强烈的“技击”价值是不可否认的。但它的本质特征应该是什么?笔者认为，应该到了必须深度思考，科学理清的时候了! 　　 　　1　从“熟知”到“真知”：当代中国武术的原点研究 　　 　　何谓武术?何谓技击?何谓本质?在试图对中国武术技击本质进行理清的时候，我们首先必须考虑到这个研究目前所面临的几个无法回避的事实。在一定意义上说，正是这些事实的综合作用要求我们对武术的概念以及与之密不可分的本质等似曾相识的概念进行认真的思考和比较准确的界定。 　　我们必须考虑到的第一个事实是，“技击”与“武舞”作为一对相对的概念在当今武术界已经成为被人们频繁使用的词汇。尽管有的是从学术的层面进行阐释，有的只是从民间大众凭借着对武术的关心与热爱的理解，然而，一个显而易见的事实是，关于武术的技击问题已经成为了一个影响到武术发展性质与方向的极为重要的问题。在每一个地方，我们都遭遇到“技击本质”的话语。而且，人们所讨论的不仅仅是“本质”的问题，还涉及到变化的问题：新的本质的涌现，旧的本质的复活，现存的本质的变迁。特别是近代以来中国武术体育化的倾向，武术向体操，向舞蹈艺术表演靠拢、向现代技击运动考虑所遭致的非议更是把这一话题从历史中重新拉回到了现实的舞台上来，且其尖锐程度决不亚于当年。 　　在思考中国武术原点研究时，我们无法忽视的第二个问题是，在人们的讨论中，技击、本质这些概念已经被定格化和泛化了。对于什么是质、本质、本质功能；对于属、属性、价值属性等问题，人们一直似是而非，“武术的本质属性与价值功能相混淆，至今是目前武术理论研究中的一个盲点”；中国武术的技击能不能丢，该以什么样的形式表达和再现技击等等这些研究的意义和实践价值，对此，人们似乎已经形成了某种共识。可是，当真正进入到理论研究阶段，要真正深入探究清楚什么是中国武术的本质的问题。很显然，首先得要搞清楚武术的概念，而这个问题，至今更是尚无定论，因此，在没有搞清楚什么是武术的情况下，谈论什么是武术的本质，更是不妥当。因此，随着武术基础理论的发展，很多问题进展不下去，都在说明必须要返回对“原点”的理清、探讨与界定这个问题上去。 　　如果按照这个思路去寻找武术本质的规定性，在平常人眼中好像是不食人间烟火的哲人们一下子被拉到离我们很近的地方了。其原因就在于，武术、技击、本质包括对体育这些概念的讨论现状都还没有定论，这也再一次验证了哲人们的“熟知”不等于“真知”的论断是何等的亲切和深刻。 　　 　　2　“技击是武术的本质特征”是一个历史的论断 　　 　　我们常常在武术教科书上见到这样关于武术起源的论说，武术产生于生产劳动，在原始社会里，由于人烟稀少，野兽众多，人们为了生存，必须从事狩猎，狩猎的过程中，人们采用一些简单的踢、打、摔、拿、劈、刺等动作来与野兽搏斗，保存自己(这就是拳术和短器械的萌芽)。进入原始社会后期，由于私有财产的出现，引起部落之间的战争不断发生，在这些战争中，徒手和手持简单器械的攻防技术得到进一步发挥，经过漫长岁月，人们自卫的活动过渡到有意识的掌握技击技术