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中国艺术教育本土化与国际化 　　中国艺术要想达到包容与丰满，中国艺术教育本土化与国际化是重要途径之一。 　　中国艺术教育本土化与国际化是十分重要的，也是十分必要的。中国艺术教育本土化与国际化具有重要的理论价值与现实意义。应该把艺术教育与本土文化以及国际文化紧密地结合起来，本土文化与国际文化为艺术教育提供了丰富的人文精神，使艺术教育达到一个新的高度。 　　“中国艺术教育本土化与国际化”是一个薄弱环节，目前系统性不够，涉及的艺术门类有限，深度也没有达到应有的要求。 　　“中国艺术教育本土化与国际化”具有重要的学术价值与现实意义，可以提高我国人民的艺术素养，会促使我国艺术教育不断创新，会促进和谐校园建设，会推动和谐社会发展。我国受过良好的艺术教育的人越多，人格发展会更加全面，人的精神世界会更加丰富，生活质量也会得到进一步提高。 　　 　　一 　　 　　本土文化是艺术教育的根基。“艺术教育与本土文化继承发展研究”目标是系统论述艺术教育对本土文化的继承发展，为教育部门制定符合中国国情的艺术教育规划提供重要参考，为艺术教育教师提高本土文化修养提供针对性较强的教材。“艺术教育与本土文化继承发展”是时代发展的必然要求，应该占有重要的地位，人们对它的认识有所不同。我国艺术教育领域存在一些问题，如艺术教育往往侧重于技法训练，而与之密切相关的文化内涵重视得不够；本土文化修养良好的师资缺乏，等等。 　　艺术教育与本土文化具有血肉相连的关系。中国各种艺术之树都是生长在我国文化传统的土壤之中，只有深入地研究本土文化，才能够让各种艺术之树常青，让艺术百花盛开。本土文化可以给电影、电视、书法、美术、音乐、舞蹈、戏剧戏曲、艺术设计等提供取之不尽、用之不竭的营养。当今世界文化艺术多元发展，各种文化艺术相互交流，相互促进，共同提高。中国文化传统具有很强的生命力与独特的魅力，在世界艺术百花园中永放绚丽的光彩。 　　艺术教育对本土文化应该有所继承，有所发展。西方雕塑家评价薛龙春、吴为山的作品具有高度的写意性，充满着东方人的智慧。认为他们雕塑的《齐白石》简洁、含蓄、概括力强。他们的获奖作品《睡童》激发了人类美好的情感，打破了民族、地域、时间、语言的限制，让人一目了然又回味无穷。他们的雕塑是中国传统文化精神的表现，对东方哲学、美学具有整体的观照与思考。他们把我国写意精神与西方写实主义进行了较好的结合。中国画家的艺术观照是以亲和性文化内驱力、以“天人合一”的文化眼光来感知、拥抱对象，眼中呈现的是动态的形象，有机统一的生命境界。章利国在《中西画家的文化眼光与艺术观照》一文中评价道：“这样的艺术观照是一种调动自己一切文化艺术积淀和生理、心理因素的全身心投入的活动。中国人侧重于用美学和艺术的眼光看世界。一般来说，中国画家以心灵之眼，流盼的视线，进行运动观照、全方位感知和意象式凝视相结合的艺术观照，同时有着线构随类的心理投射。”[1]这段论述准确地阐明了艺术观照是本土文化的融会贯通，是综合素养的表现，是人的心灵与自然及社会的契合。 　　本土文化给电影、电视、书法、美术、音乐、舞蹈、戏剧戏曲、艺术设计等提供了丰富的营养。儒家文化提倡仁、义、礼、智、信、忠、孝等，这些思想对我国各种艺术产生了巨大而深远的影响，在艺术形象与艺术手法等方面给艺术家很大的启迪。道家文化追求自由，具有朴素的辩证法思想和初步的民主思想，这些精神贯穿在我国各种艺术之中，形成自由奔放、丰富多彩的艺术天地。侠与儒、道、墨、法、兵、名等各家并列。侠士具有善武、轻财、无私等品格，为民除害，恩怨分明，能够见义勇为、敢作敢当，这为各种艺术提供了生动的形象。民间文艺多种多样，生命力旺盛，为我国艺术教育提供了取之不尽、用之不竭的资源。 　　艺术既要表现人与自然、社会的冲突，也要表现人与自然、社会的和谐。和谐常常在风平浪静中展示艺术的魅力，让人们感受到生命的尊严和可亲。 　　意境是情与景的高度融合，是以艺术的形式表现人性与自然的契合。意境是电影、电视、书法、美术、音乐、舞蹈、戏剧戏曲、艺术设计等追求的崇高目标之一，意境与各种艺术的时空、画面、声音、叙事、风格等关系密切。 　　韵味是一个重要的美学范畴，在电影、电视、书法、美术、音乐、舞蹈、戏剧戏曲、艺术设计等艺术门类中均有体现。韵味是衡量艺术作品水平高低的重要标尺之一。韵味的美感远高于感官的快感。 　　艺术家应该有气静意平之时，艺术品应该有适当的虚处，这样才能传神写意，达到较高的艺术境界。创作主体心气平和、意兴高远、气静神凝，有利于洞察万物之精髓，把握人与物的深层内涵，从而创作出意境高远、耐人寻味的艺术品。从接受美学观点来看，虚静是欣赏者进入艺术境界的一个重要心理基础。 　　我国具有艺术教育的优良传统，琴、棋、书、画是许多古代文人的必修课。艺术教育有