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打造高中历史智慧课堂 　　高中课改的实施以来，历史学科教学的实施策略探究层出不穷，作为一线的高中历史教师，我们经历了从关注课程到关注课堂，从“教”的策略探究到“学”的动力培育，从课堂流程再设到课堂文化构建等，在实践中求证标准、求证价值、求证情感，最直接的感受还是课堂所发生的变化。课改伊始，我校创办《智慧课堂》校刊，以“课堂智慧打造智慧课堂”为指针，遵循“立足课堂，关注质量，学生成才，教师成名”的教育理念，让自己不断参与实践与探索、反思与超越，也让学生不断体验与参与、思考与收获，笔者和学生用课堂智慧共同打造出高中历史的智慧课堂，在课堂教学的有效性方面进行了一些探索。 　　一、建立全新的课程观对照课堂教学 　　南宋诗人陆游在《冬夜读书示子聿》写到：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗后两句寓意是：单纯继承前人文化遗产是不够的，真正的人生还须亲身体验。诗人强调对知识的亲身体验，促进学生内心感悟。其实这种治学态度在古往今来一直为哲人们推崇，正所谓亲自体验学习的种种方法和技巧，方能感悟知识的永恒内涵和价值。同样，教育者也需要明晰课程内容与课堂教学的关系，课程好比知识，课堂是体验过程，二者有机结合，使课程理念与教学理念加以物化，从而达到最佳教学效果。 　　课程文本、课程资源与体验性课程相结合，构成一个有机整体，即“课程整合”。对“课程整合”理念，通过一轮又一轮的培训和课后深入的学习领会，使笔者明确这个道理：依据“课程整合”而预设的理想态的教学设计，只有通过教学过程才能转化为实施态。于是，笔者在课改实施中努力处理好教与学的关系，保证在自身导向性信息的指导下，学生能够真正实现自主学习、合作学习与探究学习。 　　以高中历史选修一《王安石变法》一课为例，我根据学生的学情和课程目标设计了课堂导入：王安石为“唐宋八大家”之一，在诗、文、词方面都有杰出的成就，是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱???。本课学习的重点是“变法”，按照规律，一般先介绍变法的背景，所以多数历史老师直接从北宋社会情况入手分析。但笔者尝试着抛开“北宋初期强化统治造成‘积贫积弱’现象出现，最终导致北宋中期严重社会危机的发生”这个角度，而是沿着另一个学生熟悉、语文课学习鉴赏过的思路展开教学。利用电脑投影将事先制成的PPT进行展示： 　　元日 　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 　　千门万户日，总把新桃换旧符。 　　“元日”是农历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗。点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符，以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 　　其实，这首诗表现的意境和现实，有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 　　梅花 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 　　诗人赞扬的是冬梅的品行高洁和不畏严寒，用白雪赞喻冬梅的冰清玉洁，用暗香点出梅胜于雪，赞誉的是坚强高洁的人格和魅力。王安石变法是在北宋中期积贫积弱的局势下，以忧国忧民之心怀进行的积极改革。但是他的改革得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花之“凌寒独自开”、“为有暗香来”自然有其共通的地方。 　　泊船瓜洲 　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 　　这也是王安石的又一首著名的小诗，是在变法失败后罢官闲居后路过瓜州的即兴之作，诗中抒发了诗人极目西眺、思念金陵家园的深切感情和对家人的团聚的愿望。结合历史背景，也很容易从字里行间读出他在政治失意时依然渴望重返政坛、推行新政的强烈愿望。 　　以上列举的三首小诗都是学生学过并耳熟能详的古诗，在他们几乎人人都能流利而完整背出的同时，激发了他们温馨的回忆，那种学习的乐趣和兴奋很快被调动了起来。但随后提出疑问：三首诗篇与王安石变法究竟有何关联？学生这时才知道，即使背诵了、即使理解诗句字面的含义，可学习的任务尚未完成，刚刚只是热身运动，接下来才是本课的主题，求知欲在此放开，可达成课堂学习的最佳效益。然后教师补充：以上三首诗歌均出自王安石创作，分别是作者在改革不同时期（初期、中期、后期）的心路历程的真实反映。学生在语文课上还学过《游褒禅山记》，这是王安石在宋仁宗至和元年写的一篇叙议结合的游记，文中表面上叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，但借景生情抒发议论，因事见理，阐述了成