从《黄英》看儒家思想与商贾文化冲突.docVIP

从《黄英》看儒家思想与商贾文化冲突 　　摘要：蒲松龄的《聊斋志异》中有近70篇与商业和商人有关，《黄英》是其中的名篇。作品体现了儒家思想与商贾文化的冲突，而这与新儒家思想在明清的发展有着密切的关系。 　　关键词：《黄英》　儒家思想　商贾文化 　　 　　蒲松龄的《聊斋志异》中有近70篇与商业和商人有关，数目仅次于写狐仙的篇章，这是一个值得研究的现象，《黄英》即是其中的名篇，它表现了儒家思想与商贾文化的冲突，表现了重义轻利与重利求利的冲突，表现了不同的人生观、价值观的交锋。 　　菊花是黄花，黄英蕴含菊精之意，傲霜挺立的菊花向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征，《黄英》中的文人马子才极力维护的就是菊花的这种符号价值和价值理念。当听说陶氏姊弟要以卖菊为生时，他立即嗤之以鼻，他不愿让经济价值和使用价值来破坏菊花所内含的文化理念，正如美国学者刘易斯#8226;科塞所说：“知识分子是理念的守护者”，在马子才看来，种菊、养菊是一种精神娱乐，“纯粹是为了玩味”。这种“娱乐是可有可无的，无关利益的和自由的活动。它不属于‘寻常’生活，处在直接需求和欲望的日常满足之外，它不是为达到某种目的的手段，而是在自身中求得满足”。所以这种精神娱乐决不能和买卖联系起来，不能和钱这个孔方兄结成连理，否则就“有辱黄花矣”。马子才站在传统儒家观念的立场上来衡量商业行为以及商人，因此他对陶生 “心中甚鄙之”。在他看