北师大版 高中历史必修3第1单元第3课 明清之际的儒学发展（教案1）.docVIP

第3课 明清之际儒学的发展（教案） 【教学目标】 1、列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想及其形成原因。 2、了解明清时期儒学思想的发展。 3、激发学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。 【教学重难点】 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。 【教学过程】 新课导入 ： 上课之前我们先看一份通缉令：缉拿令 ?罪人?? 敢倡乱道，惑世诬民，便令东厂、锦衣卫与五城兵马司联合执法，严拿治罪。 其书籍尽兴烧毁，不许存留。如有党徒私藏，奏来治罪。 这份虚拟的缉拿令通缉的是谁？（李贽）谁可以简单介绍一下李贽？（他自幼学习四书五经，当过官，也当过和尚，对儒家思想有独到的继承。同样作为儒家思想的继承者，宋代的朱熹被称为“集大成者”，享有极高的地位。而李贽却被称为“明朝第一思想犯”，最后被捕入狱。） 问：那么，李贽究竟何罪之有？明朝政府给他定了什么罪？ 生：（材料里）敢倡乱道，惑世诬民。是个胡说八道的妖人! 师：接下来，我们看一下李贽究竟说了哪些话惑世诬民。接下来，我们有请两位同学表演一下情景剧。 情景剧表演 围绕以下核心内容表演： 情景剧 宋明理学家们：天不生仲尼（孔子），万古如长夜 李贽：千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 仲尼虽圣，效之则颦pín，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书·何心隐论》 “人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”——《复京中友朋》 宋明理学家们：圣人不欲富贵 “尔为自己，我为他人；尔为自私，我欲利他” 李贽：阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘[zhì:猪]。——《焚书·何心隐论》 宋明理学家们：存天理，灭人欲。 李贽：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。——《焚书·答邓石阳》 宋明理学家们：饿死事小，失节事大 李贽：赞扬卓文君和司马相如私奔是”获正身，非失身”? “当大喜，何耻为？” ——《初谭集》《藏书》 讲授新课 李贽离经叛道的思想 师：感谢两位大师的精彩表演。从对话里，你认为李贽是什么样的人？ ? ??生：叛逆，不走寻常路 师：这样的李贽被贴上了“离经叛道”的标签。李贽自称自己是异端，他的观点总结起来就是如下几点：① 反正统：公开打破对孔子的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。② 反传统：提倡男女平等，婚姻自由。③ 反封建等级和礼教束缚：主张个性自由。 ??? 他的这些言论多收录在两本书里：《焚书》和《藏书》。这些著作为什么取这样的名字？ 生：因为知道这些书不能被当局统治者接受，所以要藏之后世。 想一想：李贽很多观点表现出不同世俗的见解，这种见解就是要求以人为本，个性自由，精神解放。这种传统文化中的启蒙思潮，与当今时代精神有一定程度的内在相通。 ??????????????????? ??????????????????????——首都师范大学教授? 张建业 应充分认识李贽对传统儒学的重大挑战和内在冲击，但也不宜“过分夸大”李贽，毕竟以现在看来，李贽的思想“并没有超出传统知识”的范围。 ——复旦大学文史研究院院长葛兆光 根据材料及所学知识，你如何评价李贽？ （学生讨论，老师点评，出示答案） 师：对于李贽思想的评价 。A、积极意义：具有鲜明的反封建色彩，冲击了传统的伦理纲常，推动了人们思想的解放… …B、局限：受时代的局限，提及的观点仍是在儒家思想涉及的伦理纲常里修修补补，没有从根本上突破传统思想的局限。 过渡：李贽因“离经叛道”而永载史册，也因“离经叛道”被捕入狱，最后他用割喉这样凛烈的方式结束一生的传奇。在李贽之后，又出现了三个极具代表性的人物。他们就是：黄宗羲、顾炎武、王夫之。 明清三大思想家 指导学生自主阅读教材，完成明清三大思想家对比的表格。 黄宗羲 顾炎武 王夫之 主要思想 其他思想 具体影响 代表作品 师生合作完成表格，利用多媒体展示三位思想家的代表作书影，以加深学生的印象。同时，引导学生重点理解三位思想家的主要思想及影响。 黄宗羲：政治上，激烈抨击封建君主专制，认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。经济上，他驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护，即“工商皆本”。思想上，黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。 顾炎武：批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知，主张经世致用。（释义：经世致用：中