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《华豫之门》实践中不断前行探索者 　　摘要：自电视鉴宝节目引进我国以来，其发展如雨后春笋般迅速，在迅速发展的同时，不可避免地遇到了瓶颈和来自多方面的质疑。本文以《华豫之门》为例，结合河南卫视元旦改版，并定位为“文化卫视”，而对于主打文化收藏的《华豫之门》来说，无疑是一次大好机遇。本文在案例分析的同时，运用相关传播效果理论，探析增强电视鉴宝节目传播效果的途径，以期指导收藏类电视节目健康发展。 　　关键词：《华豫之门》 鉴宝节目 传播效果 　　 　　电视鉴宝节目界定与《华豫之门》 　　电视鉴宝节目界定。电视鉴宝节目是从日本引进的一种益智类娱乐节目。该节目主要由主持人、鉴宝专家、收藏者组成。藏家展示藏品，专家鉴定藏品并给出市场估值，此类节目具有较强的知识性、趣味性、娱乐性。在短短几年时间里，电视鉴宝节目如雨后春笋般出现在荧屏上，最高峰时，央视以及全国各大地方卫视总计有70多档此类节目。而河南卫视的《华豫之门》栏目，与同类栏目相比较，信息量大，涵盖面宽，打破了常见的嘉宾谈话赏宝模式，引入了海选概念。本文的切入点，就是河南电视台的电视鉴宝节目《华豫之门》。 　　《华豫之门》由来与现状。《华豫之门》是2004年1月4日河南卫视推出的一档鉴宝节目，至今历经七载春秋。7年里，该栏目坚持创新求变，力求办出自身特色。《华豫之门》涉足收藏领域时，全国包括城市电视台在内做收藏节目的不超过10家，最鼎盛时是2007年，全国有70多个收藏类电视节目，经过竞争淘汰，目前还有20多个。2008年10月26日，栏目定位于文物品鉴，同时承载“全省强势、全国概念、全球视野”的理念，进行整体创新：请全国权威专家走进演播室进行鉴定；把收藏视野拓展至全球收藏市场；打破嘉宾谈话鉴宝模式，引入海选环节等。这些措施在增强节目观赏性的同时，巧妙处理了雅与俗、文化品位与大众口味之间的矛盾。经过这次改革，《华豫之门》渐渐在同类节目中脱颖而出，取得收视率稳居全国前十的佳绩。按索福瑞全国35城市数据,“该栏目2009年1月1日到5月23日，平均市场份额为0.987%”①,两度冲进全国卫视同时段排名??三名，并成为河南卫视四大品牌栏目之一。 　　时至今日，作为河南卫视“文化卫视”定位三大“招牌菜”之一的《华豫之门》，在全新改版后，这样的“老字号”将协同《梨园春》和《武林风》一文一武两大栏目，继续扩大各自栏目的全国影响力和传播力。2011年，《华豫之门》将朝着“打造中国电视收藏第一品牌”的目标继续前进，成为河南的文化名片和身份符号，成为河南卫视“文化卫视”的倡导者和践行者。2010年，《华豫之门》走进澳洲，引发了当地媒体、民众的广泛关注，而这些主题活动也将在2011年继续尝试举办。 　　影响电视鉴宝节目传播效果的因素 　　影响《华豫之门》传播效果的因素分析。首先，传播者制定信息，通过大众传媒传播，受众依传播者可信度，对信息真伪价值作出判断，选择是否相信。可信度包含两个方面：“其一，传播者的信誉；其二，专业权威性，即传播者对特定问题是否有发言权。”②一般说来，传播者可信度越高，传播效果越理想。《华豫之门》邀请收藏与鉴定领域顶级专家做客演播室，大大增强了节目可信度与权威性。 　　其次，传播技巧选择。传播技巧指说服性传播活动中，为达到预期目的而采用的手段。对电视节目而言，传播技巧指节目展示给受众的形式。灵活多样的节目形式更具活力。《华豫之门》打破常规鉴宝节目形式，用游戏娱乐形式展示中华文明、中原文化，而且打破了嘉宾谈话鉴宝模式，引入海选环节。节目包装强调现代、时尚、大气、雅俗共赏。 　　最后，摸清传播对象。传播对象，即受众。《华豫之门》海选环节，大胆走出演播室，打开大门办电视，在海选中，充分调动参与者的积极性和主动性，不断通过对收藏者和观众的认知，在栏目编排理念上更体现出亲民爱民理念，牢固树立起了深入受众办节目的形象。 　　“使用与满足”理论与《华豫之门》的精准定位。“使用与满足”研究起源于20世纪40年代。1974年E?卡兹等人在《个人对大众传播的使用》一文中，将传媒接触行为概括为“社会因素+心理因素→媒介期待→媒介接触→需求满足”③的过程，提出“使用与满足”过程基本模式。“使用与满足”理论从受众的心理动机和心理需求的角度出发，结合心理学和社会学相关研究，解释了人们使用媒介以得到满足的行为，而且提出了受众接受媒介的社会原因和心理动机。④ 　　根据该模式，观众因某种需求观看鉴宝类节目，并依据媒介接触的可能性和对不同媒介的印象来选择具体节目观看。观看后的结果一般有两个，即我们所表达的传播效果：需求得到满足和未得到满足。需求得到满足者，往往会选择继续观看该节目，甚至在平时向朋友推荐该节目，不经意间起到节目推广的作用，就如同口口相传的口碑推广般；需求未得到满足者，很可能会自