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对标题归类思考 导向――最受关注“观测点”.docVIP

对标题归类思考 导向――最受关注“观测点”.doc

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对标题归类思考 导向――最受关注“观测点”

对标题归类思考 导向――最受关注“观测点”   新闻传播是通过媒体向社会发布新闻以及受众通过传媒获取信息的双向选择过程。一位外国资深媒体人说得好:“你可以把马牵到水边,但你却无法强迫它饮水。当你把报纸送到读者手中的时候,你会遇到类似的问题:无法强迫他阅读。不过,有一个方法可以诱使他阅读,那就是,运用精彩的标题。”   对于一家进入市场的传媒而言,标题决定着它的看点和卖点,决定着它的品牌效应和市场号召力。对于一个有责任心和事业心的媒体人来说,不断地加强学习,包括重视学习前人与他人的制题经验,不断地提高制题艺术,精心地制作出一个个精彩标题,显得尤为重要。   新闻不是无情物。在阶级、党派的区分还存在的社会里,新闻、尤其是时政新闻,是有导向性的。对于立于文前素有新闻的旗帜之称的标题,更有着鲜明的导向性。因而,评论一则标题的是非成败,舆论导向正确与否,便成为最受关注的“观测点”。   (肩)一副眼镜18万,一个手机24万――世界奢侈品牌纷纷跃进国内   (主)消费升级:奢侈品时代来临   读罢这则评论式的新闻标题,耳旁回响起:“懂得花钱是有品质的,懂得花大钱是智慧的”,“即使没有足够的金钱,你都应该积极向奢侈品靠拢”,“当钱包足够鼓胀,奢侈也成了平常人正当的要求”的鼓噪。笔者始则愕然,继而沉思:时代是大众的,如今国人芸芸众生是否已经具备了如此昂贵的“奢侈品”消费的心态和实力?看来这只不过是脱离实际的炒作、炒作、还是炒作!   应该说,我们的神州大地,历经沧桑巨变,在党的领导下勤奋勇敢的中国人民依靠自己的艰苦奋斗,早已摆脱昔日的饥寒交迫之苦,人们的生活水平虽然整体达到小康,但各个阶层的生存境况是不平衡的。先富起来的一部分人已进入富裕型,富豪型,乃至超富豪型的境况,而大多数人,甚至是绝大多数则刚刚步入小康型,少数人还在贫困线上。作为媒体引领消费时尚的报道,理应增强自己的民本意识和平民意识,对于人们正常、合理的消费时尚,应当予以支持、提倡,对于有违大多数人的消费心理期待,一味追求奢侈、豪华、气派的“奢侈消费”,应当视为不良的倾向予以抑制,至少不宜跟着起哄,炒作。艰苦奋斗的???风不能丢,奢侈之风不能长,这是当今我们的现实生活的实际。   恐怖、杀人是一种极端恶劣的社会丑恶现象。即使这种现象在资本主义社会中是一种常态,但资产阶级报人中的有识之士,也不主张都作纯客观报道。作为社会主义新闻媒体,更不应该过多、过密、过细地报道这些社会丑闻或社会伤疤。请看,据资料显示:   某报刊登了以下报道:   《女助理杀了男主编水果刀连扎六十多下》   《只为试试杀人的感觉,凶手竟将女青年肢解并抛尸荒野》   这些报道在版面安排上大多比较突出;对暴行细节的描绘详细具体。   正如有评论者严肃地指出的:“这些报道和标题,字里行间虽然充满对歹徒或施害人的义愤,对被害者的同情,但从社会效果来考虑,此类报道不宜多,版面处理不宜突出,对暴行细节尤其那些人性泯灭、令人发指的细节不宜客观览示。否则,不利于社会稳定,也会对青少年的健康成长带来负面影响”。   “享乐主义宣言”这是某报在“改版致读者”时刊出的文章的题目。作者均系该报的记者、编辑,他们“自认是享乐主义者”。我们先不谈这篇文章及标题内容的是非褒贬,笔者倒怀疑这几位年轻的作者们,对“享受”、“享乐”、“享乐主义”这些词语的词性、义项是否有所了解?据《现代汉语词典》的解释:   享受――物质上或精神上得到的满足。   享乐――享受安乐(多作贬义),如享乐思想。   主义――有多个义项,其一为:对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。   显然它与享乐搭配一起是要人们把“恣肆享乐”当成一种理念、一种价值取向以及人生的生活目的、奋斗目标去追逐。不是吗?请看看吧:   文章从标题的制作、行文的架构都特意模仿了传世名著《共产党宣言》。比如评论的开头,便写道:“一个精灵,一个享乐主义的美丽精灵,将在某城的大道通衢中流行”;结尾处也是一句行动的口号:“全城享乐主义者,联合起来。”   文章在阐释“享乐主义者”应持有的理念和主张时,更直言不讳,享受“是我们天赋的权利”,“享乐就是我们的目的”,“享受一种恣肆横溢的精神自由才是我们灵魂的归宿”,云云。   行文至此,笔者不仅有颇多的感慨:如果说新中国成立后的前三十年,从党和国家的领导人到平民百姓,绝大多数人都是端着铁饭碗,吃着大锅饭,过着“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的低标准的温饱生活,奢谈享受、追逐享乐,绝对是奢望,是不合时宜的。而在改革开放后,经过在党的领导下全国人民的艰苦奋斗,物质文明和精神文明建设取得了举世瞩目的进步,国家富强、人民群众的生活越来越好,人们在自己劳动所得、勤劳致富的前提下,适度地讲讲享受,盼望生

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