遗落在历史长河中明珠――凯尔特人.docVIP

遗落在历史长河中明珠――凯尔特人 　　早在公元前一千多年前，有一个与古希腊古罗马，相媲美的文明，它随着时间的推移，不断的被入侵迁徙，终于在历史的长河中散落，但是它的文明却影响着后来各种文明的发展，顽强的生存着，这就是凯尔特文明。 　　 凯尔特人的历史 　　“凯尔特”一词出自希腊语Keltoi，第一次出现在公元前6世纪，用以形容居住在地中海附近内陆地区的“野蛮人”。这些分布很广的居民之间，使用极为接近的语言，有共同的信仰、艺术风格、武器和部族社会。凯尔特人的历史，是征服与被征服，同化与被同化的血泪沧桑史。现在我们人为的凯尔特人后裔的居住地是爱尔兰、苏格兰、威尔士，法国的布列塔尼等地。 　　凯尔特的生活环境 　　凯尔特人的生活环境极其复杂，高山平原海滨皆有涉及，平原地带被茂盛的森林覆盖，绿地遍野，是理想的草原牧场。海滨山地地质构造复杂。东部和北部山脉，西南沿海悬崖陡峭、怪石嶙峋，尤其是石灰岩地区，山中多洞穴、暗流。生活环境的广袤复杂造就了凯尔特人异于其他民族的独特的民族性格，他们骁勇善战，敢于同恶劣的自然环境作斗争。他们也善歌善舞，在他们先进的文化和幸福的生活中快乐的生活。 　　凯尔特人的宗教 　　德鲁伊教在不列颠的母系社会时代就已存在。但经过与罗马人的战争，以及基督教的极力打压。公元6世纪到16世纪这千年中，很多德鲁伊教的传统渐渐融入人们的日常生活，它与基督教相互渗透，对基督教产生的重大影响，在宗教音乐方面也对基督教产生重要的影响，时至今日，已有数个德鲁伊团体（Order）活跃在世界各地，宣扬环保及泛爱主义，以及复兴当时的使这个根植于古老传统的神秘宗教焕发出了前所未有的清新与活力。 　　凯尔特人的宗教也是以德鲁伊教为主的。德鲁伊德”（Druid）在历史上，他是凯尔特民族的神职人员，精通占卜、历法、医药、天文和文学，对祭祀之礼极为严谨，同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。在族内担当祭司、法师或预言者，在当时的凯尔特的社会上享有崇高的地位。 　　凯尔特人的神话一如其宗教，也颇具特色，源远流长，至少缘???于他们早先生活在阿尔卑斯山以北中欧内陆地区之时。此后历经种种演化，迄罗马征服前，凯尔特神话的发展在欧洲大陆已趋相对稳定，其神话与宗教融会交织，同样以观念形式曲折地映现了凯尔特人的性格、旨趣和社会生活诸特征。譬如，凯尔特人长于狩猎，即出现了田野守护之神，骑马女神；贝拉图卡德罗斯、卡图里克斯等是他们战神的代表，这也说明了凯尔特人的另一个性格特征性--情犷悍、好勇斗狠。太阳神卢古斯是凯尔特人为最重要神之一。希腊的文学家将卢古斯与太阳神阿波罗相等同，认为二者均精通工艺、护佑音乐之神。 　　文化，文明 　　钟形杯文化发源于盛产铜的伊比利亚半岛，后向东传播，对整个西欧引进金属冶炼和制作技艺曾颇有作用。而战斧文化则来自中欧的匈牙利一带，向西扩展。两者大约在公元前2000年后的某个时候于中东欧相遇，并融合为一种新的文化--乌涅蒂采文化,之后发展的瓮棺文化,哈尔施塔特文化，也都是与青铜器制作相关的文明，有迹象表明，这种文化的创造者似乎是一个充满生气、富于创新热情的族群。经过这一个一个文化的发展，凯尔特人迎来了他们的拉登文化。 　　拉登文化以独具一格的装饰艺术著称，它从哈尔施塔特文化朴素无华的几何图案发展而来，又受到东欧草原斯基泰文化的怪异动物形象和希腊古典艺术写实风格的影响，成为以曲线螺旋和圆圈图案为主，伴以希腊式花草和斯基泰动物纹样的装饰风格。该文化承袭了哈尔施塔特文化,受到了来自希腊人、伊特拉斯坎人和罗马人的影响,由此而形成自己典型的文化风格。它的装饰艺术独具一格，从哈尔施塔特文化朴素无华的几何图案发展而来，又受到斯基泰文化奔放怪奇的动物形像和希腊古典艺术写实风格的影响，形成一种以曲线螺旋和圆圈图案为主，杂以希腊式花草和斯基泰动物纹样的装饰风格，即所谓“拉登风格”。 　　凯尔特人的音乐 　　1.凯尔特音乐的起源 　　凯尔特音乐,起源于伊比利亚半岛，超过了两千年历史的凯尔特音乐因他们横跨欧洲大陆而卷入了征服与撤退的周期性循环中。斯特拉博形容他们“整个种族都狂热地喜好战争，勇武自信，敏于作战。” 　　凯尔特民族是一个在经过长期不断迁徙并不断被不同民族同化、拥有特殊文化的民族，正是这样多种因素使他们创造的音乐曲风迥异，有别于别的民族的音乐。动荡的生活，坎坷的地形，使其音乐激扬奔放、强劲有力；广袤辽阔的疆域，平坦无垠的平原，以及高速发达的文明也对其音乐有这举足轻重的影响作用让其音乐舒缓柔情、浪漫优美，使凯尔特民族充满媚惑力，令人遐思、向往。 　　2.凯尔特音乐的特点 　　传统的凯尔特音乐是以歌为基础的，并以抒发关于爱情和英雄的传说为主，这一点或许源自于宗教对他们的影响，在凯尔特男神中，以太阳神卢古斯为最重