魔术重镇“梦实力”崛起.docVIP

魔术重镇“梦实力”崛起 　　回顾历史，上海是名副其实的“魔术重镇”。 　　现在呢？“重镇”依然算得上，但是到底有多重，就见仁见智了。 　　我们今天审视这个“魔术重镇”的重要意义在于：魔术告诉你，生命的可能性在哪里，创意的本质在哪里。孜孜不倦的魔术师表面上远离生活，实际上挖掘了深层次的想象力。诚如学者所说，一座国际大都市，应该是着了魔的城市，是有魔法的城市，它一定是光怪陆离的，一定是多种元素无穷变化的。一座城市除了要讲硬实力与软实力，还要讲“梦实力”，也就是想象和创新的能力。在大城市多元文化的状态中，人们会有更大的想象空间，在这样的自由空间里，各种奇思异想也会相应诞生。如果一个大城市今天不“魔”了，说明今天文化的生态有问题了。 　　 　　莫非仙老先生微笑着朝观众展示了一下手中大约3、4厘米长的刀片，然后镇定自若地缓缓放入口中，接着第二片、第三片、第四片……随后他向观众展示了一根细线，又放入了口中，紧接着，神奇的事情出现，莫老先生从口中取出了一根串着五六片刀片的线…… 　　这一幕出现在近日举行的泛长三角地区“金手杖奖”优秀节目赏析沙龙的银幕上，观看着的上海魔术专业委员会会员以及来自上海各高校魔术社团的近百位魔术爱好者不由得叫好。虽然他们大都已熟谙门道，但是对于老前辈娴熟的技巧及自然的台风还是钦佩不已。 　　欣赏完海派魔术代表人物莫老先生的表演不久，银幕上又出现了一位穿着长大褂、戴着圆形眼镜的 “徐志摩”，在柔美而古典的音乐中，一本诗集以及一张信笺开始在他手中不停地变幻……这是台湾大学一名在校生的表演，这也让台下的魔术爱好者，尤其是泛长三角地区“金手杖奖”的参赛选手们颇受启发。 　　赏析沙龙上，上海杂协副主席、著名魔术师周良铁和台湾著名魔术制作人王凯富担任主讲嘉宾，对前辈、国内外同行以及“金手杖奖”参赛选手的魔术表演进行点评，复议嘉宾在台下进行补充阐述，现场的魔术爱好者们也踊跃发言，提出问题与嘉宾们进行互动，气氛热烈。如果说赏析沙龙是力图扩大魔术表演的宽度、丰富度，那么之后召开的“魔术??国际大都市”研讨会则在魔术艺术的深度、内涵上进行了探索。 　　 　　上海滩的魔术时代 　　 　　“海派魔术相比北派魔术，更加讲究整个舞台装潢、声光变化等综合因素，以精巧华丽著称，场面也更为壮丽。中国戏法在北方影响较为深远，因此北派习惯于讲传统、求稳健，而上海作为我国主要的通商口岸，与海外接触较为频繁，经常引进一些西方的新鲜玩意，并加以模仿、革新，很适合商业演出的需要，符合人们求新求变的要求。”作为海派魔术传人的周良铁概括道，同时他还向笔者简要介绍了现代中国魔术特别是海派魔术的发展脉络。 　　 　　海派魔术的兴起 　　十九世纪末在中国尤其是在上海，开始不断出现远道而来的西方魔术师的表演。西方的现代魔术有着景观性和剧场性的特点，跟传统的中国戏法有明显的区别。1874年英国魔术师瓦纳首次来到上海，在丹桂园表演魔术套数，有飞纸牌、帽中取物、人首分合等。之后，日本天一领导的松旭斋、德国的尼古拉、美国的邓脱灵等著名魔术师也纷纷来上海演出。不过当时这类表演多数会收取昂贵的入场费，有魔术师还在广告里特别声明，演出邀请“官绅、闺阁、名姝”出席，广告甚至提请嘉宾们带同他们自己的铁橱出席，这样他们便可以亲自把那位魔术师锁进他们带来的箱子里，并见证魔术师在数分钟内从箱子逃脱的奇观。 　　在西方魔术师频繁来中国捞金的同时，中国的魔术师也远涉重洋把中国戏法传播到国外，又把更多的“洋戏法”移植中国。1898年，朱连魁（即当时西方所熟知的Ching Ling Foo）首次登陆美国表演，很快他表演的具有东方韵味的传统中国戏法风靡全美。之后，北方老艺人韩秉谦和侄子韩敬文等5人也进入欧美进行巡演，备受欢迎，韩秉谦表演的中国传统钱币魔术更以他的名字命名。巡演一段时间后，韩秉谦带着西方的魔术书籍和道具回国，并组织了亚细亚大魔术团。此外，中国表演的九连环也得到世界公认，并有了“中国环”之称。据记载，第一个在上海表演现代魔术的是李松泉。李松泉在美国哈佛大学念书时，曾在课余时间学了几套魔术。归国后，在一次上海的义演中，李松泉参加了演出，表演了一些西方魔术，新型魔术道具在灯光照耀下闪闪发光，让国人觉得新奇巧妙，之后李松泉又在张家花园游艺晚会上表演，更是引起轰动，经常见诸报端。当时的《繁花杂志》还特地开辟了魔术一栏，由钱香如担任主笔，逐期刊登魔术文章，同时钱香如还制作很多魔术道具，供爱好者购买，并教授表演方法。也正是在钱香如的鼓励下，酷爱魔术的莫悟奇于1905年正式挂牌登台，成为上海市第一位职业魔术师。 　　20世纪二十年代，现代魔术在中国都市日常生活中日益流行，各类大型的游乐场（譬如大世界）等固定和较为便宜的表演场所也相应出现，大多数都市居民都能支付这些表演的入