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从认知图景角度探讨新兴类词缀产生机制 　　摘 要：汉语“类词缀”的出现一直是较受关注的一个语言现象，但对新兴类词缀产生机制的讨论不多且比较笼统。本文从认知图景的角度，以“族”“热”“零”三个新兴类词缀为例，对这个问题进行了讨论。 　　关键词：认知图景 类词缀 族 热 零 　　一、引言 　　词根和词缀是词法研究中的一对重要概念，一般认为表达实在意义的是词根，起附加作用的是词缀。汉语中的绝大多数语素是词根，典型的词缀很少。不过，词根、词缀这“两级”之间的一种中间现象——类词缀也引起了许多学者的关注。吕叔湘（1979）明确提出了“类前缀、类后缀”的概念。之后有不少学者都对类词缀问题发表了自己的见解，如沈梦璎（1986）、朱亚军（1991，2001）等。研究主要集中在“类词缀”的定义、性质、范围等方面，对于类词缀如何产生这一问题的讨论不多且比较笼统，大多认为类词缀的出现可以适应社会快速发展的需要，且符合语言的经济性原则。现从认知图景的角度分析，卢英顺（2006，2008）提出：认知图景是人们对现实世界常规的，或者说是比较恒定的认知模式。这种模式是以普通人的日常认知经验而非专家的认知为基础的；还必须是为许多人所共享的、概括的认知模式，任何与某一认知图景相关的个别情况一般不在认知图景这种知识范围内。另外，认知图景具有层次性，即不同词语激活人们对认知图景的想象层次不同，有的比较具体，有的比较笼统，因而可以相应地定义为“上位认知图景”和“下位认知图景”。与认知图景相关的凸显问题则包含两个层面：第一，凸显决定认知图景中的哪些要素可以在语法结构中出现，第二，凸显确定语法成分的顺序。认知图景与新兴类词缀的产生是有联系的，下面将以“族”“热”“零”三个较为公认的新兴类词缀为例，对此类词缀的产生机制进行讨论。 　　二、类词缀与认知图景 　　（一）“族”的认知图景及相关问题 　　1.作为类词缀的“族”。作为词根的“族”，有“民族”“聚居而有血缘关系的人群的统称”“事物有共同属性的一大类”等多个义项，作为类词缀的“族”则不具有这样明确实在的意义，而是??变为“具有某种共同思想或行为的一类人”这一概括性的意义。如： 　　（1）对现在的年轻人，尤其是“80后”的女生们来说，“月光族”已然成为明日黄花，她们中不少人早已远离一穷二白的“月光族”，跻身贵族般的“透支族”。（《广州日报》2009年11月7日） 　　（2）景气逐渐复苏让上班族勇于跳槽，转职意愿最高的是媒体出版，紧随其后的是不动产以及传统产业制造业。（《人民日报·海外版》2010年1月12日） 　　（3）限制群租，只会让“蚁族”无处容身。（《南方周末》2010年12月6日） 　　由于认知图景是以普通人的日常认知经验为基础的，不管是作为词根的“族”，还是作为类词缀的“族”，其认知图景均具有较强的概括性，并不具有细致的界定和分类，可以说是处于较高层次的认知图景，因为似乎没有明确与“族”对应的“下位认知图景”，当然这里只说“族”的认知图景层次性较高，而不以“上位认知图景”名之。大约只有在看到“维吾尔族”“哈萨克族”等词时，“族”的认知图景才会激活“民族”这一点。而在“家族”“芳香族”等词中，“族”的认知图景激活的内容也是概括性的，不会具体到“聚居而有血缘关系”“事物有共同属性的一大类”等。 　　2.“族”置末位时认知图景所激活内容。当类词缀“族”处在词最末一位时，其认知图景所激活的内容有： 　　1）被指称的是群体对象，群体内部个体间存在某方面的相似性。该对象表达内容非常宽泛，如在“X族”类词中可以充当“X”的成分是多样化的。从上文所举的例子“月光族”或“蚁族”中也可以看出这点。“月光族”中的“月光”本身是一个“旧瓶装新酒”式的换义新词，意为“每月都将收入花光”；“蚁族”中的“蚁”则承载了比喻意义“像蚂蚁一样外表弱小，内心强大”。 　　2）名词化作用。类词缀“族”具备了标示词性的类化作用，即不管“X”是何词性，加上“族”之后都变为名词性，“是一个群体”，“群体”具有名词的性质。以上两点保证了“族”作为类后缀的能产性。 　　可见，“族”能成为类词缀的基础就是其认知图景处在较高层次，且其认知图景中包含了类化性质。 　　（二）“热”的认知图景及相关问题 　　1.“热”虚化表示某种事物的流行性。“热”具有“温度高”“物理学上称能使物体的温度升高的那种‘能’叫‘热’”等义项。作为类词缀的“热”其意义虚化引申自“温度高”这一义项，可以表示某种事物在某一阶段很流行，促使许多人去追求它，甚至掀起一股热潮。如公众媒体的文章标题： 　　（4）常熟兴起篮球热（《北京晚报》2004年6月19日） 　　（5）大学校园开学前兴起经商热（《新疆都市报》2007年8月24日） 　　（6）“国考热”的冷思考（《湖南日报》2010年10月29日