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民本思想在近现代政府管理思想中理论价值 　　摘要：中国古代的民本思想体系涵盖三个理论面向：一是“民为邦本”思想，二是“民为君本”思想，三是“民为官本”思想。国家、君主、官吏皆以“民”为根本的思想理念，对中国近代政府管理思想中重视“民权”的法制理念、提倡“民约”的民主精神，有一定的理论启示作用；与当代我们所提倡的“三个有利于”判断标准、“以人为本”的科学发展观在理论上有契合之处，为我们更好地领会和贯彻 “立党为公、执政为民”的政府管理理念，提供了可资借鉴的民族思想资源。 　　关键词：民本；政府管理；民权；三个有利于；以人为本 　　中图分类号：B25 文献标志码：A 文章编号：1001-862X(2012)02-0105-006 　　学术界普遍的观点认为，中国的民本思想发端于古文《尚书》“民惟邦本”思想。《古文尚书·夏书·五子之歌》载：“皇祖有川，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”[1]卷一330最近，“清华简”的最新研究成果表明：现今流行的古文《尚书》系伪书。然而，民本思想发端于先秦时期，作为一个基本的学术史实，确为不刊之论。今文《尚书》有很多关于民本思想的论述。（1）孔子阐发了“养民”、“惠民”思想。到了孟子，则更为明确地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”[2]卷一573，认为“民”的主体性地位高于社稷与君主。管子则鲜明地提出了治国当“以人为本”的管理理念，《管子·霸言》篇指