(中国传统思想与文化)05第五章先秦法家思想.ppt

第三章 先秦法家思想 第一节 先秦法家思想的源流与发展 第二节 早期法家人物及其思想 第三节 法家思想的集大成人物韩非子 第四节 法家思想与中国传统政治文化 说“灋” 《说文解字》：“灋，刑也，平之如水，从水。廌，所以触不直者去之，从廌、去。” 段玉裁注：“刑者，罚臯也。易曰：利用刑人，以正法也。引申为凡模范之称。木部曰：模者，法也。竹部曰：笵者，法也。土部曰：型者，铸器之法也。” 什么是“廌”？ 廌，《说文》曰：“古者决讼，令触不直者，从豸省。” 段注引《神异经》：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。” 獬豸冠 “法冠，一曰柱后，或谓之獬豸冠。獬豸，神羊，能别曲直，为楚王获之，故以为冠。秦灭楚，以赐执法御史，近臣服之。” ——《后汉书》 “法家” 《孟子·告子下》曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 司马谈论法家： 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：严而少恩。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家不能改也。 ——《论六家要旨》 《汉书·艺文志》法家： 法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。易曰：“先王以明罚饬法。”此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以至治，至于残害至亲，伤恩薄厚。 春秋时期法家的先驱： 子