中国古代死刑的文化透视（二）.docxVIP

中国古代死刑的文化透视（二）四死刑的执行执行的地点行刑的地点一般选择在市朝，从春秋时起大都如此。凡处死王公笑大臣或名士大夫，就在朝门疱外，如北宋时在汴京五朝门博，明清时在北京午门；凡处蛎死普通罪囚，就在热闹的街饥市进行，这即是《礼记·王榷制》篇所说的“刑人于市，与众弃之”的意思。为了维Ｅ护贵族官僚的特权，一般对兼他们的行刑都不公开，而是嬲令其秘密自裁。监刑人奉上提一杯毒酒、一柄宝剑、一段Ξ白绫，允许其自由选择死亡辈方式。我国古代的死刑撤，不仅处决手段残酷，而且衔大多数死刑执行的全部过程儆都是在稠人广众之中、众目悃睽睽之下公开进行的。这一唉点从进入阶级社会伊始就形⑦成定制，直至清末依然如此士。民族学资料表明，公开罚Ш罪，甚至让部族成员共同参搁与进行处罚的现象，早在原及始时代末期即已存在。推始喜其本意，主要表示部族全体顾成员对处罚的认可和执“法”的公正。当部落首领权力嵋膨胀，这一形式很可能被用疆来威慑部众，巩固首领自己微的权势。进入阶级社会后，这一层意义被大大加强，“刑人于市”也就成了古之通草法。究其用意，主要有三个济方面：其一，是借此机会继黝续对犯罪者在人格上进行凌湄辱，以在伦理上达到“与众拖共弃之”的社会效应。古代抟刑人，必先标明犯人的罪名Б押解示众。[1]其时，死ё刑犯不论男女，往往要裸形ｎ。据说，这是为了施刑决死瞢的方便，但在穿衣蔽体已含筝有遮耻心理的社会中，当众被他