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2018届高三毕业班模拟演练（二十） 语文试卷 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成l～3题。 城市是多样异质文明空间化聚集、结构化整合的结果，城市与文明共生。文明多样性主要指以城市为场域为核心的社会领域与社会功能的专业化分划及其空间共在，即专门化、专业化的管理、宗教、谋利、交易等功能在城市中或者以城市为中心的多样共存。 城市的重要功能是满足人的多样需要，一个成功的城市，首先是能够全面满足人的安全、发展、宗教等需要的所在。在科特金看来，考察成功的城市，“有三个关键因素决定了这些城市的全面健康发展，即地点的神圣、提供安全和规划的能力、商业的激励作用。在这些因素共同存在的地方，城市文化就兴盛；反之．在这些因素式微的地方，城市就会淡出，最后被历史抛弃”。一方面。人的多样需要会催生多样的城币、多样的文明；另一方面，多样的文明、多样的城市又会进一步生成人的多样需要。 文明多样性对城市的生成和发展具有重要作用。城市是对已有多样文明的聚集，多样文明在城市中会友生碰撞、竞争、融合、整合，并可能进一步多样化。韦伯认为，多样性是城市之所以成为城市的一个重要条件。在他看来，以不断发展的分工为特点的经济多样性，是推动城市全面发展的重要力量，也是推动社会从道德社会、礼俗社会向理性社会、法理社会转换的重要力量。在芝加哥学派的代表人物帕克看来，以多样性为特点的城市在为人们带来机会、为人们提供更多自由空间的同时，也造成了社会分离，并放大了人性的喜良与丑恶。 从文明多样性这个维度揭示城市性离不开对文明本身的历史反思、哲学批评。这种以多样性为目标的研究，对推翻当代帝国霸权以及影响仍然深远的帝国思维、霸权思维当然意义重大。但问题在于，人类历史、世界文明史、世界城市史，是否仅仅是一部文明多样性的历史？把不同文明的平等性单纯地等同于文明的多样性，是否符合历史本身？ （） A．多样异质文明空间化聚集、结构化整合就产生了城市，城市与文明共生。 B．文明多样性体现为管理、宗教等功能在城市或以城市为中心的多样共存。 C．能全面满足人的安全、发展、宗教等需要的城市必然是一个成功的城市。 D．韦伯和帕克都认同文明的多样性是城市的特点，对社会发展有积极影响。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A．文章以城市功能的多样性为前提，从专业化、专门化两个维度论证文明多样性。 B．文章第二段运用引用论证，详细阐述了文明多样性对城市健康发展的促进作用。 C．文章第三段分析了文明多样性列城市的生成和发展具有正反两方面的作用。 D．文章探讨城市社会与文明多样性的关系后，指出文明共同性是发展的必然。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．如果地点的、提供安全和规划的能力、商业的激励作用等因素共存，城市文化就会兴盛。 B．如果考察成功城市的三个关键因素中的其中一个式微，城市就会淡出，城市文化也随之消亡。 C．人类历史、世界文明史、世界城市史，既是文明多样性的历史，也可以说是文明共同性的历史。 D．揭示城市社会的文明多样性、共同性及特点、趋势和走向，是深入研究城市社会的组成部分。 （二）文学类文本阅读 4～6题。 龙应台 ①旧年最末一个晚上，十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边，泰北冬季的天空洁净，尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡，星星就大胆放肆了，一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮，却极度沉默，下面的街头人声鼎沸，乐鼓翻腾，刚从街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌动的是情绪激越的观光客，但是暗巷里骑楼下，疲惫的女人正开始收摊，她们赤脚的幼儿蜷在一旁，用破毯子裹着，早睡着了。 烟火冲向天空轰然炸开，瞬间的璀璨，极致的炫美，人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是，这不是神明的生日，不是英雄的诞辰，不是神话中某一个伟大的时刻，不是民族史里某一个壮烈的发生，那么，人们庆祝的究竟是什么呢？ 想想看，你用什么东西量时间？ 一只沙漏里细沙流完是一段时间。一柱馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时问。 有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾城，然后看着它的屋顶一寸寸扩大“垮陷”，有一天野树爬藤从屋中“昂然窜出”，宣告完成——需要多少时间？ 有时候，我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短，不都是时间的？在香港的海滨，我看每天金星出现在海平线的点，冬天和夏天不同。在台北的阳明山上，我看夕阳下沉时碰到观音山脊的一刹那，春天和秋天也不同。 你是否也用过别的量法？孩子小时，我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，让他们站在门沿背对着尺，