从易经的蹇卦来说企业实施信息系统3.docVIP

贞吉的信息化 ——从易经的蹇卦来说实施信息系统 蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。《象》曰：山上有水，蹇。君予以反身修德。 上面是这一卦的卦辞，“蹇”的拼音是Jian（3声）。 易经，博大精深，我今天是借用其中的智慧，再结合一下我多年的经验，给大家讲述一下一个单位实施系统的方法（甲方立场），希望给大家一些帮助！也是希望读者能更多地接受易经和理解易经。对易经的理解，可以分为很多流派和层次，一般人懂得其中的哲学和智慧就好——这些也是我个人认为的易经精髓的部分，也是体现中华悠久历时文化的部分。至于玄妙之事，我不做研究，这里也不讨论。 要做信息化，就要使用信息系统，这一重要的工具。但是请搞清楚，系统只是个工具——选得合适，才用的好，而且相应的管理水平也要提高！所以我这里也重点讲适合信息化的管理和运作环境。很多人说搞信息化有难度，很难搞好，其实是管理没跟上，而不是系统工具不好。那怎样才能把信息化做好，大家长期都习惯于西方的管理理念，就是清楚地讲出某某项目，当初把握的是哪几个要点。但是我觉得应该换个思路，从易经的角度出发，按照真正适合中国人的思路来解释信息化的成功的要点。 至于为什么要用“蹇”这一卦来讲，其实很多卦都适合，主要看你站在哪个角度，具体环境是怎样的；我觉得蹇卦是比较能够反映需要实施信息化、或者需要更好的实施信息化的甲方企业的状况。 蹇这个字，就是我认为适合实施新系统的关键。蹇，《说文》：“蹇，跛也”。就是说，你在真正需要一个新的系统之前，你所在的单位，是个残废！情况稍微好点的，就是个翘脚——走路一翘一翘的；麻烦点呢，就得用拐杖走路了，反正明眼人一看，就知道你行动不便！但是，也仅仅限于行动不便，无关智商和情商。 要更好地理解易经，要能达到“以迂为直”！这是能够接受变化的思维方式——易，就是日月，就是多元化的、周期性的、互相影响和制约的变化。这里还要注意一点，往往假相比真相更清晰，对人来说，如果总是按照“直”的方式去思考，就会找不到真相。 下面我开始说说这一卦。 这里面讲的很重要的一点，就是见险能止！有人说，这不是很简单的嘛？其实我觉得智慧就在这里！这里有三种现象，一是瞎指挥，二是回扣，三是责任心不强，“不关我的事”。这三种现象很多，很多啊，我说很多，不是说大多数！ 下面的详细说下，“瞎指挥”的是企业的高层。高层时间和精力多么宝贵啊，上马新项目，他们必须有丰富的相关经验才能指挥得当，对于具体的事情才能做到提纲掣领。不然，是做不到“见险能止”的。中层，是执行层面的管理者，所以这部分人，用以被供应商以各种理由来争取，其中就包括回扣。拿了回扣的人，胳膊肘子就往外拐了，往自己家里“拐”那也是企业的“外面”！这样的人，也很难做到“见险能止”。到了具体做事情的员工，很多人也会主动相信那些潜规则，埋怨工资低、待遇差、工作多，所以新的任务分配下来，他们肯定有抵触情绪的——反正是领导负责的，不关我的事。 大家看看，这样三种现象多吗？如果多的话，就别仅仅停留在简单的层面。小孩学习，都是把规则一个一个地挑出来学习；而成人遇到的情况，可不是学校的家庭作业，而是很多规则和诱惑（人道、神道、魔道……）混杂在一起，让你选。对意识清醒的人来说，这有点像在垃圾堆里面找你不小心丢掉的钱包（目的很明确，东西很重要）；对糊涂的人来说，基本等同于赌博！ 讲完卦辞，下面我们看看六爻的爻辞。 初六：往蹇来誉。《象》曰：往蹇来誉，宜待也。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。 九三：往蹇来反。《象》曰：往蹇来反，内喜之也。 六四：往蹇来连。《象》曰：往蹇来连，当位实也 九五：大蹇，朋来。《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。 上六：往蹇来硕，吉。利见大人。《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。 上面的六爻，我认为，是讲了一个团体，在经历“蹇”这个过程中，主要的6种角色， 1.胆小的人，这样的人虽然畏首畏尾，但是能正确预见很多困难。应该听取这类人对风险和困难的看法和意见。 2.公司中层管理者，虽然很努力，但是效果不明显。他们是推动公司发展的中坚力量。 3.尝试改革、但没能解决问题的人。虽然没能解决问题，但是也没得罪内部人员，所以跟各部门的关系还可以，当然，会跟第1类人走得比较近，思想上相对保守。这类人一般都是公司主要业务部门的负责人。 4.能比较准确的评估困难和风险的领导（但不是一把手），不仅能够看到前前后后的风险，而且能够在险中获利。这样的角色能够看到改革成果的机会。这样的人知道利弊合一、福祸相依。 5.“大蹇朋来”的角色，是团队中的核心。也就是说，他把握着团队的发展方向。这样的角色具有