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马克思主义大众化基本内涵及其文化意蕴 　　摘要：文化视域中的马克思主义大众化，其实质就是马克思主义以一种先进文化形态的身份,同中华民族的革命、建设和改革实践相结合，同中华民族优秀传统文化相结合，形成中国化马克思主义理论的同时，不断为广大人民群众理解、接受和信仰的过程。在当代中国，推进马克思主义大众化，作为政治意义上的认同建构应该以文化的认同建构为基础和前提。从文化角度看，马克思主义大众化的过程就是马克思主义对中华民族文化的融合、整合、提升，并实现自身不断创新的过程。 　　关键词：马克思主义大众化；文化意蕴；文化认同；政治认同 　　中图分类号：A81 文献标识码： A 文章编号： 10074074(2011)06000604 　　作者简介：崔 越（1977-），男，河南鹿邑人，法学硕士，许昌学院法政学院讲师。 　　党的十七大提出，推动社会主义文化大发展、大繁荣，“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”，[1] （P33） “大众化”在党的会议报告中首次使用。近几年，学术界对“当代中国马克思主义大众化”展开了广泛深入的研究，提出了一系列不同意见和见解。总的看来，学者们的观点，大多是从政治意义或意识形态的视角加以解读和论证，已有研究往往注重的是马克思主义在中国所承担的指导中国社会主义革命、建设和改革发展的政治任务,多少忽略了马克思主义在中国传播所肩负的繁荣和发展民族文化这一历史重任。其实，就本质而言，马克思主义传入中国，“中国化”也好，“大众化”也罢，都不外乎首先是一种文化的传播与交流，既然是文化的传播与交流，就应该追寻文化自身应有的规律性。大力推进当代中国马克思主义大众化，作为政治意义上的认同建构固然重要，但是如果不从文化认同打基础，马克思主义游离于民众的文化心理之外，那它就只能成为一种政治口号而空有效力。鉴于此，从文化视角开展对马克思主义大众化的研究就显得尤为重要。 　　一、马克思主义大众化的基本内涵 　　“当代中国马克思主义大众化”这一概念可以从狭义和广义两个方面来理解。在狭义上，它是指中国特色社???主义理论体系的大众化，这里“当代中国马克思主义”是指中国特色社会主义理论体系；从广义来理解，它是指在当代中国条件下推动马克思主义大众化，这里的“马克思主义”是指我们党的指导思想，包括马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。当前在我国，马克思主义大众化第一要务是要广泛开展中国特色社会主义理论体系的普及宣传活动，也就是使中国特色社会主义理论体系大众化。中国特色社会主义理论体系大众化的实质就是要使当代中国马克思主义融入到国民教育和中国特色社会主义文化建设的整个过程中，把我们党的理论创新成果与广大人民群众的生活实践密切联系，使当代中国马克思主义真正成为广大民众共同的理想信念和精神支撑。 　　怎样才算做到“大众化”，目前学术界对的理解和认识还不甚一致，学者们的分歧主要表现在对问题认识的深度和层次的把握上。本文认为，“大众化” 含义包括两个层次：一是广大人民群众学习了解马克思主义，即是用通俗易懂的形式，对广大人民群众进行马克思主义的宣传、教育，使马克思主义的基本原理、观点和方法由被少数人掌握、理解到被广大群众认识、接受的过程；二是马克思主义掌握群众，即是通??对马克思主义的宣传、教育、普及，促使广大民众对其“真学、真懂、真信、真用”局面的形成，最终使外在的马克思主义内化为广大民众的理想信念，使马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系成为广大民众开展社会实践的强大思想武器。这两层含义，前者是后者的前提和基础，后者是前者的目的和归宿，二者构成递进关系，相辅相成，缺一不可。 　　总的来看，马克思主义大众化的基本内涵就是通过宣传普及使马克思主义的基本原理、观点、方法及其创新成果从抽象到具体、从深奥到通俗，不断为广大人民群众理解、接受，并使之内化为人民大众的理想信念、价值取向和行动指南。但这种对“马克思主义大众化”的理解，重点强调的是人民群众对马克思主义的政治认同问题，然而“中国的马克思主义大众化在本质上不仅要解决和强化中国社会的政治认同，而且要在根基和内在性上加深和扩展相应的文化认同，使两者达到自觉而贴切的契合。[2]（P48）所以，深入挖掘、准确把握马克思主义大众化的文化意蕴，以文化认同的思维推动当代中国马克思主义大众化，必然会取得更加理想的成效。 　　二、马克思主义大众化的文化意蕴 　　从文化视角看，马克思主义大众化，其实质就是马克思主义作为西方文化的构成部分，以一种先进文化形态传入中国，同中国革命、建设、改革的具体实践相结合，同中华民族优秀传统文化相结合，运用中国人民喜闻乐见的民族语言形式阐述中国革命和建设的理论，并不断被广大民众所理解、接受、信仰的过程。这一过程也