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《我们隐私》乡村生存镜像与隐私探悉 　　内容摘要：晓苏是一位有着鲜明艺术风格和文体意识的作家。多年来他一直执着从事短篇小说创作，以一贯的底层关怀热情、介入当下乡土的人情世故、世态风情，创作了一批有着经典意义的乡村小说。本文谈论的是其小说集《我们的隐私》（湖南人民出版社2010年版），这部小说集共收录晓苏近年来创作的短篇小说共十八篇。小说以油菜坡为背景书写当下乡村生存世相，透析中国乡土经验，挖掘乡村小说审美意蕴。 　　关键词：晓苏；《我们的隐私》；乡土；审美意蕴 　　一 　　晓苏是一位有着鲜明艺术风格和文体意识的作家。多年来他一直执着从事短篇小说创作，以一贯的底层关怀热情、介入当下乡土的人情世故、世态风情，创作了一批有着经典意义的乡村小说，成为继方方等之后又一位具有全国影响的作家。他的小说曾获《长江文艺》小说奖、湖北省第四届“文艺明星“奖、首届蒲松龄全国短篇小说奖、第四届湖北文学奖、第六届屈原文艺奖。本文要谈论的是其小说集《我们的隐私》（湖南人民出版社2010年版），这部小说集共收录晓苏近年来创作的短篇小说共十八篇。小说以油菜坡为背景书写当下乡村生存世相，透析中国乡土经验，挖掘乡村小说审美意蕴。 　　油菜坡，是鄂西北一个小山村的地名，这个乡村地理偏僻、交通不畅、信息闭塞。这里村民也往往显得笨拙、单纯和朴实。当然，油菜坡也正受到其他异地文明的浸染，在现代化进程的裹挟下踟蹰前行。同时油菜坡也是作者想象的家园，是作者诗意的栖息之所。晓苏以油菜花作为村名，某种程度上奠定了小说的基本色调，普通，油菜坡是乡村的中国的一个缩影。流动着微香和色彩的油菜花地也浸润着小说诗意的氛围。正如作者所言“油菜坡具有物质性和精神性双重特征，用它来作为小说的空间环境，这个空间环境便也有了双重意味，它既是一种物质空间，也是一个精神空间。” 　　晓苏以一种平实明快的语调，冷静地叙述着油菜坡喜怒哀乐与世事变迁。作者将所有的情感流动隐藏在故事情节的自发发展之中，强调小说的可读性。在简洁、自然、流畅的故事叙述中隐藏着作者的情感空白。在这种“纯粹”的写作中，作者站在人性的立场去观察生活，理解生活，宽容而温暖的叙述乡村内在的情感裂变。油菜坡这一象征性的地域物象，已经衍化为底层农村的缩影，具体而微的书写着乡土中国的世纪变迁。油菜坡最为新中国乡村的一个缩影，为我们提供了一种全新的情感体验，这里看不到传统农村全景式的家族体验，也没有剑拔弩张的阶级斗争、更看不到激烈、暴露的身体冲突。原子化的油菜坡让我们领略到的是实际转型期，个人在时代大潮的裹挟下情感的却是以及由此而引起的内心的煎熬、激荡和焦灼。由于对乡村底层的细致的观察、对乡村情感温暖的抚慰，晓苏的乡村小说不流于问题的展示、也不急于寻找问题的解决方案，而是更多的将笔墨集中于个体情感温暖的书写，书写社会结构整体变迁威胁到生命个体生存时，个体如何应对？现代化的狂飙突进与个体的命运冲突时，个体的真实情感和欲望如何？情感残缺状态下的个体又是怎样艰难生存？破败凋敝、无序芜杂的情景中乡村伦理、乡村情感如何重建？这样使得晓苏的小说具有了不同凡响的精神气度和文化意蕴。 　　二 　　像其他的中国传统乡村一样，最初的油菜坡民风淳厚、长幼有序，虽然物质条件有限，大家彼此依偎相互取暖，充满了彼此依偎和相互寒暄的温情：《姓孔的老头》那个执拗地认为“人情、人情，只有人情到堂了，情才会到堂”、“世上有比钱更重要的东西”的老头孔庆西。他一大早，忍耐着病痛，郑重其事地带着妻子祥云地去参加远房表妹王香六十岁的生日，但是结果却发现，王香一个人单独住在搭屋里，儿媳在她生日前一天和她分家了，儿子儿媳都没到场给自己的母亲祝寿，儿子只托人带来了一百块钱的寿礼。他恼怒而固执地让王香把钱退还给自己的儿子，企图以此唤起儿子的愧疚之情。可最终适得其反，这一有悖于传统文化意味的举动不但没能唤起王香儿子的忏悔之情，反而被认为是善解人意之举。更令其痛心疾首是，王香已在对钱的渴求中失却了对亲情的信任与依赖，最后竟然要孔庆西还上那一百块钱。值得大家注意的是作者给孔庆西安排了一个小学教师的身份，也就是一位在传统乡村具有一定话语权乡村士绅，在现代乡村担当启蒙重任的乡村知识分子。然而，油菜坡的小学废弃了，教室空荡荡的，桌椅上布满了蜘蛛丝，黑板也长着白霉，人们对他的称谓也从孔老师变成了姓孔的老头，自己也不被油菜坡年轻的后生如双飞所尊重。传统的伦理文化已破败、现代的启蒙任务也没有完成，而新的秩序尚未建立。油菜坡的一味坚守已然失去了最初的含义，在欲望的乡村显得不合时宜，最后只能伤心、失落地离去。与此主题一脉相承的是《柳幺》，小说主人公换为一名离开油菜坡到城里教书的老华。快要退休的老华坚持每年以自己的年终奖金为家乡人免费送年货，以期见见父老乡亲和重温儿时的记忆与乡情，然而其饱含温情煞费苦心的善举却遭到村