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一本原著 引进哲学殿堂 　　“哲学导论”是北大哲学系的专业基础课，而且是开门重头戏。它又是全校的一门重要通选课，不论学哪个专业，都需要哲学思维的训练，体悟宇宙、人生的真谛。哲学系先后约请国内著名学者张世英、叶秀山、余敦康、张祥龙开设此课，内容各有侧重，风格各具特色。但都普遍受到欢迎，产生很大影响。张祥龙的课，博古通今，融合中、西、印。直接攻读原著，让人心领神会，曾使许多学生如醉如痴。我曾提前六小时进入教室都找不到座位(早被隔夜贴条占满)。近几年来，又有中年新秀李猛、吴增定开设此课，都立足于讲解原著。李猛主要讲西方古代和近代的几本有代表性的原著；吴增定则只讲古希腊时期柏拉图的《理想国》一书。由于时间的方便，我听吴增定课的次数较多。 　　就一本原著，能否把“哲学导论”讲好?教师首先说明，虽讲过几次，仍是一种尝试，但他向学生承诺：通读《理想国》，把握思路，认真思考，定有收获。《理想国》是古典名著，西方哲学的一个重要源头。英国哲学家怀特海说过，西方两千多年哲学的发展，都可以从柏拉图那里找到注脚(大意)。《理想国》并非哲学专著，它既是政治学，又是教育学，也是社会学和伦理学，还涉及天文、物理、数学，几乎是古代的一本百科全书式的著作，全书贯穿着富于智慧的哲理，而且采取对话体，形式活泼，逻辑层次分明，中译文流畅，比较好读，容易入门。对于青年和非哲学专业的学生，它较具可读性和吸引力。 　　《理想国》共分10卷（相当于章），结合古希腊社会背景和书中人物特点，教师向学生逐卷解读。一面用英文板书要目和名词，一面用中文讲解内容和认识，娓娓道来，由浅入深，不时讲出体会，有所发挥，更加激起学生的兴趣。 　　古希腊哲学的代表人物苏格拉底与柏拉图是师生关系。柏拉图通过苏格拉底与其他人物的对话来阐述自己的思想。全书由讨论生与死、正义与善等问题入手，逐渐达到对哲学的直接阐述。从哲学的角度看，要到第五、六、七卷才是高峰。前面一系列对话与讨论，像是哲学的铺垫。教师指出，柏拉图是最善于思考的哲学家，通过各种问题的讨论和争辩，逐步引向???学的思考和解决。 　　柏拉图生活于古希腊城邦民主制衰落时期，城邦既有的政治制度、道德原则等广受质疑，处于激烈争议和变动的状态。面对时代问题，《理想国》作出分析和回答，寻求智慧和真理。柏拉图认为，由于人的生存的需要，解决衣食住行问题，要求分工与合作，并统一规范与管理，便有城邦与国家的出现。由于人的欲望的增长，自然、社会资源的有限，城邦之内会发生矛盾，城邦之间也会发生战争。各种天赋素质不同的人，有的适合于做统治或管理者，有的适合于做护卫或辅助者，有的适合于作农民或技工。只有他们各得其位，各尽其责，才能维护社会的和谐与城邦的稳定。柏拉图并不是血统论者，如果管理层的后辈渗入了较差的素质，就应调整做农民或工人，而农工后辈中发现较高素质者，也可提升做护卫者或管理者。柏拉图也并不歧视妇女，妇女中天赋较高并努力学习者，也应受到良好教育，并可加入护卫者或管理者行列。但柏拉图是优生论者，主张天赋素质优秀者互相结合，多生孩子，十分关注城邦与国家的人口质量。 　　教育和哲学是全书密切相关的两个方面，也是教师讲课的两个重点。 　　一、教育 　　柏拉图讲究人的天赋素质，也特别重视人的后天教育。《理想国》是西方教育史上的一本奠基性著作。柏拉图首先强调护卫者的教育，挑选那些爱好智慧并品质优良的人，使他们“有最多的知识和最多的训练”。这主要是一种精英教育。教师特别指出，这是一种低成本的教育，值得我们重视。 　　（1）教育的任务。柏拉图认为，教育就是要使天赋的优良素质得以实现。他强调教育不是灌输，被迫进行的学习是不能在心灵上生根的。 　　（2）教育的方式。总的说，就是用体育来训练身体，用音乐来陶冶心灵。二者皆以简单质朴为重，而音乐又应当先于体育。人在幼年可塑性很强，应注重心灵的陶冶。利用希腊神话，《荷马史诗》经过审编，类似孔子的删改《诗经》：“一言以蔽之，思无邪。”儿童教育不宜多讲道理，而需多讲故事，但要避免谎言，让儿童听到最优美高尚的故事。音乐教育，使刚健与柔和相结合，节奏与曲调相一致，使形象符合理念，注重内在心灵的美。体育则是政治，军事教育的一部分，主张清淡的饮食和严格的训练，提倡全民运动。对于疾病，预防重于治疗。这种以音乐与体育相结合的方式，就是要培养能文能武、既明智又勇敢的城邦护卫者，使他们以出生的土地为母亲，讲究正义，爱护同胞，富于爱国主义的情怀。 　　（3）哲学家的教育。城邦应当有最好最稳定的管理，而那些热衷于权力的统治者对城邦的管理必定是最恶劣的。理想的国家，应当由真正富有的人来统治、但这种富有不是金钱的富有，而是善和智慧的精神富有。这种管理或统治者的人才如何造就出来呢？比对护卫者的教育更进一步，要使人的认识从外部多变的世界进入内部实在的世界，需要理性