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叙事与教师理论与实践布鲁纳文化心理学启示 　　摘要：布鲁纳在基于多学科视野建构文化心理学的过程中，深刻论述了叙事的公共文化性、问题冲突性等特点，论证了教师俗民教育学的意义，尤其是洞见了叙事作为思维模式和一种意义建构工具的人文品质。这对于我们深化有关教师的理论探讨以及帮助教师改进教育实践，都具有重要的价值。看似平凡的叙事，值得在教师教育领域中深入研究。 　　关键词：叙事；文化心理学；俗民教育学；叙事思维；教师研究；课堂教学 　　中图分类号：G40-056　文献标识码：A　文章编号：1671-6124(2012)03-0005-06 　　一、教师教育事业中为何需要布鲁纳的叙事理论 　　根据《韦伯第三国际辞典》，所谓叙事，粗略地说就是“讲故事，或者类似讲故事的事件或行为”。长期以来，关于叙事的学术探讨，基本停留在文学研究内部。今天，人们进一步认识到，叙事无所不在，而现代主义过分地以科学抽象取代丰富多样生活世界的做法，存在严重的局限和弊端；叙事这种话语方式不仅使研究者更接近研究问题的真实情境，基于人的1生命活动的叙事还进一步体现了对生命的关注。因此，叙事被当代学术界重新发现，并迅速进入各人文学科和社会科学视域，以致出现了所谓的“叙事革命”。在此背景下，叙事和生活故事的概念已经越来越引起教育界广为关注，叙事被视为表达人们在教育生活实践中所获得的教育经验、体验、知识和意义的有效方式。 　　在教师教育领域，人们认识到，叙事能切实有助于表达教师个人思想、观念、解决问题的方法和过程，并对日常教育实践的效果进行反思，因而作为改进教师专业生活，丰富实践知识的途径，日益受到学者和一线实践者特别的重视。加之网络日志(Blog)日益作为叙事研究报告的交流平台，有关教师的叙事研究已经开始获得了前所未有的发展。 　　目前，我国教师教育领域有关叙事研究尚存在不少局限。其一，满足于简单呈现教育日常实践，缺乏深度的理论洞察。其二，多将叙事作为教师的科研手段，忽视叙事作为教学手段的特别价值。其三，描述教师经验时，片面地将叙事局限于教师个体，忽视发掘相关的公共文化。 　　本??尝试运用布鲁纳(J.S.Bruner)的观点，在上述这些方面略加探讨。在我们印象中，布鲁纳是心理学家。当代教育理论和实践受到心理学工作的重大影响，但斯金纳(B.F.Skinner)或桑戴克(E.L.Thomdike)之类的心理学家，基本是对诸如测验那样的某一专门教育政策问题产生了特别重大的影响。而布鲁纳“是作为一位思路宽阔的思想家而不是作为一位技术专家去探讨教育的”，正如加德纳(H.Gardner)所指出：“在论说到儿童是如何学习以及教育家可以施展什么样的抱负这类基本议题方面，能扩大我们认识的，没有人能与布鲁纳比肩。” 　　笔者近年研究布鲁纳思想的过程中发现，对于这位杰出教育心理学家后半生的贡献，我国有关的研究较为薄弱。其后半生的贡献，简要而言，即针对逻辑抽象范式研究的局限，革命性地提出了文化心理学，倡导关注个体如何基于共同的文化叙事和符号来建构“真实”。正是在建构此学说的过程中，他进一步从人类学、语言学、文学以及哲学等角度，深刻地探讨了人类的叙事活动，尤其是指出，叙事既是一种思维模式，也是“一种意义生成的承载工具”，人类只能在叙事的模式中建构认同，并在文化中找到它的位置，因此“叙事是一种教化人类错误和探索意料之外事物的途径”。显然，这种兼顾个体、文化和日常实践的跨学科叙事观，对于教育学术探讨和日常教育实践都具有重要意义。鉴于国内外将布鲁纳叙事理论与教师教育有机结合的相关研究较为薄弱。下面基于笔者阅读布鲁纳的《教育的文化》、《故事的形成》和《有意义的行为》等著作，谈谈学习的初步认识。 　　二、布鲁纳叙事观的基础：关注意义建构之人文性的文化心理学 　　布鲁纳作为一位英年出名的学者，难能可贵的是，他出身于实验心理学研究，后半生却表现出对社会和文化现象的高度关心，不仅批判了行为主义的弊端，而且否定了由他一度所帮助形成的认知革命观点之过度计算主义化，关注人的叙述能力和解释能力，促成了新近心理学界的第三次革命——文化革命，而这次革命正是围绕着他建构和倡导的文化心理学。 　　布鲁纳认为，以认知、思维和心智为核心议题的认知革命之兴起，本来是为了克服行为主义和刺激一反应的学习理论的非心灵化之弊病，后来却将心智的形式结构和计算机科学的人工智能理论合流，把人脑比拟成电脑，以致把人的思维毫无根据地降低为一套计算机程序。对此，他号召建构一种文化心理学，重视社会文化对心智发展的意义。他指出： 　　心灵要是不通过文化，就根本不可能生存下来。因为人类的心灵乃是和一种生活方式的发展紧紧相连，在其中，“现实”经由一种符号构成(symbol-ism)而再现(represented)，而这种符号构成又是由一个文化社群的成员所共同