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咏月诗词情感与艺术分析 　　内容摘要：月亮能引发诗人的联想，而这联想是构成诗歌意境的重要因素。月在诗词中意趣横生、妙用无穷。诗人以月起兴，或写月夜里的欢娱，或写月夜里的愁苦，或写月光的永恒、跨越时空给人无限的联想；以月作比，或写月光的皎洁是诗人高洁人格的象征，或写月的阴晴圆缺和人间的悲欢离合似乎是一种宇宙的定律。诗人与月亮有着不解的情结。 　　关键词：诗人　月亮　起兴　咏月诗词 　　月亮是大自然的精魄，诗人是人类的性灵。月亮被诗人带进了人类大千后，便具有了心性、美感，被人格化、意识化。它被赋予了许多社会属性。惟其如此，它能引发诗人的联想，而这联想正是构成诗歌意境的重要因素。因而我们说，月亮是诗人写在天上的一首诗。“海上生明月，天涯共此时”、“举头望明月，低头思故乡”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”……前人吟哦与月有关的诗词佳句俯拾皆是。分析这些咏月诗词我们不难窥见诗人的情怀以及咏月的艺术，可悟出其中三昧。 　　月在诗中意趣横生、妙用无穷。杨慎《升庵诗话》卷十二引李仲蒙语：“叙物以言情，情物尽也；索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情也。”诗中之物皆为情而写，为了达情，一物可以有多重用法，也可有多种写法。同样一轮明月在诗中可以兴，可以比，也可以为赋。或者用现代的说法，可以作为起情的手段，可以作为修辞的手段，也可以作为描写的手段。正是这样，诗人们或兴或比，各自在他们的咏月诗词中意蕴万千。下面，我们来分析这些咏月诗词的艺术手法和体味诗人的情思。 　　一以月起兴，以月启发情思，作为感情的媒介来抒写各类情怀。月亮在人们的生活中扮演一个十分重要的角色，它从各个角度“干预”人们的生活，所以成了一种能多方面催化人们情感的触媒。它是诗中作为起兴的一个活跃因素。月光的起兴，虽然关联着人的主观情思，然而却保持着自身的客观形态，它能提供一种表现人们感情活动的气氛，它能牵引人们的某种情绪，它甚至能作为人们的伴侣而与之相随。 　　月夜是迷人的，是良宵。他增添光明和欢乐的氛围。“对此石上月，长醉歌芳菲”、“手舞不上月，膝横花间琴”这些诗句记录了李白月下饮酒、弹琴、起舞、唱歌的欢娱。不过李白的一生很少有真正的欢乐，所以写月夜的种种闲适举止，归根到底是反衬愁苦之情。“涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。醉来卧空山（李白《友人会宿》）”，这首就是写月夜在友人家借酒消愁偷得暂时欢娱的情景。 　　月夜是愁苦的，是长夜。分离两地的夫妇、亲人、朋友，他们的思念之情似乎只有明月最了解，月亮是两地相思的见证。谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”就表达了这一层意思。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干？”这是杜甫的“月夜”。在一个秋夜里，明月悬空，月光皎洁，如流水般洒落在诗人杜甫的身旁。诗人触景生情，挥笔写下了这首《月夜》，诗人当时由于安史之乱，身陷长安，借看月抒写离情，深刻表达了杜甫对亲人（妻子、儿女）的真挚感情。在写法上也新鲜别致，独出心裁，想象丰富，刻画入微。而苏轼的“……年年肠断处，明月夜，短松冈”谁能不说这是明月夜最凄凉的思念呢。月夜写朋友相思也是最动人的，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”在诗人的心目中，明月象征着纯洁高尚。它通人心，知人情，是个多情物，诗人一直把它当做知己，唯有它最理解诗人“愁心”。诗人也最相信它能把“愁心”带往远方，以慰友人。愁心寄月，这在一般思念的基础上又递进一层，更为深刻。 　　月光的永恒，跨越时空给人无限的联想，这种联想以对故国家园为最多。诗人往往借月光来表达思乡之情。 　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“露从今夜白，月是故乡明。”这些传诵千古的思乡曲，寄托了诗人无尽的乡情。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这穿越时空隧道的明月，曾经也照临过故国的楼阁，而今已是愁月依旧，人事沧桑，诗人缅怀故国，触月伤情，更上层楼。 　　以月拟人，表现一种情趣，也是诗人“触物起情”的惯用方法。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醉时同交欢，醒后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”诗人通过丰富的想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把月和影描绘得那样知情解意，可亲可爱，好像它们不是无知无觉、无生命的自然现象，而真的成为人可以倾诉的知音了。诗人要写的“独酌”，要表现的是人间的孤愤感情却偏要幻出“三人”来交游。写人间的孤独寂寞同写跟月与影的友好相伴，是相辅相成的。 　　以月作比，也是诗人情感倾诉的重要手段。刘勰《文心雕龙·比兴篇》云：“夫比之为义，取类不常：或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于