张元济先生及其创建的公共图书馆.docVIP

张元济先生及其创建的公共图书馆 张元济图书馆 宋 兵 张元济先生作为我国近现代著名的出版家和版本目录学家，已广为人们所熟知。特别是家乡海盐张元济图书馆和元济高级中学的建立，更使他在江浙沪一带家喻户晓。但他对我国近代图书馆事业所作的贡献，似乎还未引起学术界足够的重视，论述甚少。事实上，张元济先生是我国近代图书馆事业的开拓者和倡导者，在十九世纪末至二十世纪中叶，他曾呕心沥血创建过三个图书馆，为我国的图书馆事业贡献卓著。 1 家学渊源奠定思想基础 张元济先生出生于海盐书香世家，历代藏书甚丰。其十世祖张奇龄，为明万历进士，曾在杭州主持有名的虎林书院，以学识渊博驰誉江南，人称大白先生。他重学问轻显贵，为使后代严于学风，曾立家训：“吾宗张氏，世业耕读，愿吾子孙善守不替。匪学何立，匪学何习，继之以勤，圣贤可及”。并在海盐南门外的居住处设 “大白居”以作读书之处。 九世祖张惟赤，别号螺浮，清顺治进士，授户部山东司主事。为官以直言敢谏著称。留世有《入告编》三集，就是他任职期间上皇帝奏折的汇集。数年后引疾归田，将其父奇龄的读书处“大白居”拓建，改名“涉园”。并开始蓄意藏书。延绵数代，藏书日富。涉园也成为当时名噪一时的以藏书、刻书、读书著称的一邑之胜，名播江浙。 张元济的父亲张森玉，清末历任广东惠东、陵水等县知县，娶江苏武进谢焕曾之女为妻。武进谢氏是晋代淝水之战主帅谢安之后，为江南大族，亦是世代书香。张元济幼年随父居住。受历代家训的影响，张元济从小便在家教严谨的家庭中接受传统教育。其父经常为他讲解乡试中最好的文章，希望儿子能在科举制的阶梯上一步步向上攀登；为他讲述螺浮公（张惟赤）的事迹，使螺浮公刚正的品格在张元济幼小的心灵中留下了深刻的印象；为他讲海盐涉园和涉园藏书，虽已时过境迁，涉园早已成为战乱之后的废墟，藏书散尽，书板不存，但张元济却能体会到先人对藏书的执着和热爱。数十年后，张元济四处访购涉园旧藏书籍，珍视这片有深厚文化积淀的土壤中的每一件遗物，即源于父亲早年给他讲的许多故事。 张氏涉园虽已毁湮，但张氏门第严谨的学风和家训却世代绵延。传至张元济，他视如珍宝，乃将十世祖大白先生的家训亲书并加跋语请人镌刻于拉门之上（现陈列于张元济先生纪念室），以铭座右。并得阅九世祖张惟赤的《入告编》，由此使张元济悟出了“晓然于致君泽民之道，而懔然于吾父诏以诵习之意”，进一步坚定了他继承涉园精神，搜书藏书，并使之公诸于众，为日后成为中国近代图书馆事业的开拓者和倡导者奠定了思想基础。 2 应时而建，扶助教育，启迪民智 1892年，张元济中进士，选翰林院庶吉士，历任刑部主事，总理各国事务衙门章京。在总理衙门期间，看到旧官僚的种种愚昧、昏庸、陈腐的众生相，十分的灰心，“今日已为列国之世界，而在朝诸人，胸中横梗‘一统’二字，宜其措置之乖也”。在此种切身经历中，张元济感到“时至今日，培养人才，最为急务”。他对于国家兴盛的道路，由此而形成了自己的观点：“今之自强之道，自以兴学为先。科举不改，转移难望。吾辈不操尺寸，惟有以身先之，逢人说法，能醒悟一人，即能救一人”。兴学即为教育，在此后的数十年中，张元济先生始终以昌明教育作为自己的平生愿望，以此来提高中华民族的素质，强盛国家和民族。 十九世纪末，正逢我国近代图书馆诞生的历史时期。近代图书馆以启迪民智、公开阅览为宗旨，它和那种储书贻后，秘不示人，甚至以鬻书、借人为不孝的古代藏书大异其趣。张元济先生思想开明，目光远见，选择了创建图书馆以“扶助教育，启迪民智”。他所先后创办的三个私立图书馆，在我国的图书馆发展史上，占有不可磨灭的地位。 2.1 初办通艺学堂图书馆。 1897年，张元济先生在北京和陈昭常等好友合力创办了一所通艺学堂，办学者和学生一起学习西文，“唯志在必成，断不中止”。通艺学堂除教室之外，还设有图书馆和阅报处。章程规定：“本馆专藏中外各种有用图书，凡在堂同学及在外同志均可随时入馆观览”，并也可外借，规定在外同志“应请同学作保，再由本馆赠一凭单，凡得有凭单者，本馆一律优待”。阅报处章程除申明“馆内所备各报专为取便同学广益见闻而设”外，还规定“每逢星、房、虚、昂日，午前九钟至十钟请教习于西文报中择要演说”，从而使读者更加方便地了解西方文化。这是我国对外免费开放阅览、凭证借阅图书和举办读者辅导的最早记录，说明这个图书馆是对社会公众开放的。 然而，由于维新变法的失败，使创办了一年多的通艺学堂图书馆就此夭折。但它的创办，使张元济先生的建馆思想更加成熟，为以后东方图书馆的建立积累了宝贵的理论和实践经验。 2.2 创办东方图书馆。 1902年后，张元济先生投身商务印书馆，以“吾辈当以扶助教育为己任”，开始了长达半个多世纪的出版生涯。在进入商务的第二年，即主持编译所工作。由于资料缺乏，使编译工作异常困难。于是，他开始筹划建立图书资料