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《傲慢与偏见》中女性主义体现与妥协
《傲慢与偏见》中女性主义体现与妥协
摘 要: 《傲慢与偏见》反映了作者追求女性平等与解放的理想,也反映了作者的婚姻观。笔者认为作品中体现了女性的自主意识与对男权社会的反抗,但对女性主义的坚持不够彻底,体现对传统的男性社会的妥协。本文将从女性主义的角度,分析《傲慢与偏见》中对女性主义的体现与妥协。
关键词: 女性主义 《傲慢与偏见》 妥协性
一、引言
简·奥斯汀的作品《傲慢与偏见》一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理方式,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。对她的这一作品的评论很多,其中很多都是从女性主义的角度去分析。作品中体现了女性的自主意识与对男权社会的反抗,但坚持得不够彻底,体现了对传统的男性社会的妥协。
二、作品的背景分析
这部作品的背景设定在十八世纪末期,当时的英国社会正从一个资本主义前期进入资本主义工业化的过渡时期,妇女的地位极度低下,男性作为主体对作为客体的女性具有绝对的统治权。首先,在经济上,女性没有地位。如在小说中,班纳特一家是当地的大户,其地产能给他们带来两千镑的年收入。但是,根据遗嘱上的附加条款,这份产业必须传承给男性继承人,当时的制度就剥夺了女性对财产的控制权。在婚姻问题上,由于在经济上的不平等,女性在婚后只有依靠丈夫生活,这就使得当时人们在婚姻观上体现出被迫依附男性的客观结果。所以,“在当时的英国社会,没有财产而受过教育的妇女,除了结婚,简直就没有别的出路”。(朱虹,1997)在社会地位上,女性也自然处于劣势。所以,这种几乎还是封建式的两性关系注定了女性作为客体被作为主体的男性所操控,作品中所体现的女性主义难能可贵,具有很大的积极意义。而作品中女性主义的不彻底与妥协性就在意料之中。
三、女性主义在作品中的体现
伊丽莎白在小说中是以典型和理想的形象出现的,她受过良好的教育,有较广的知识,她对一些所谓的社会规则嗤之以鼻。在知道姐姐简在宾利先生家里患病后,心急如焚的她一大早就踏着泥泞之路赶了三英里去看望她的姐姐。在那个极其看重传统女性气质的社会,伊丽莎白的举止简直使所有的人都感到“震惊”,她敢一个人步行三英里泥泞的路程,仪容不整地出现在上流人士面前,在婚姻、友谊、人际交往中,一旦受到不公平的轻视和怠慢,她敢于抗争,体现了女性对男权社会规范的一种抗争与挑战,是女性主义的深刻体现。
达西与伊丽莎白在舞会上的第一次见面,达西除了邀请同来的两位女伴跳舞之外,拒绝被介绍给别的女士,当彬格莱要达西邀请伊丽莎白跳舞时,他说伊丽莎白长得还行,但是,没有漂亮到足以吸引他。这样的话恰好被站在附近的伊丽莎白听到了,自然对他没有好感。虽然伊丽莎白对达西的这个判断被定性为“偏见”,达西显然是男性社会权威的代表,伊丽莎白的偏见意味着女性对那个社会的质疑与批判。这是伊丽莎白对优越于自己的男性勇敢批判的表现,是将自己摆在一个与男性平等的位置上的一次自我的亮相,这正是为女性主义所提倡呼吁的。
女性主义在这部作品里体现在两方面,一方面是伊丽莎白的婚姻观,另一方面为伊丽莎白对柯林斯和达西求婚的拒绝。女性对于婚姻没有选择权,而买卖婚姻在当时也不足为奇。而伊丽莎白对待婚姻的态度让我们看到了女性对这种局面所做出的坚持不懈的反抗。伊丽莎白强调女人应拥有选择婚姻的权利,她认为婚姻应以平等承诺为基础,应以互相爱慕、相互选择为出发点。伊丽莎白“冒天下之大不韪”,她竟然拒绝了两桩有利可图的婚姻。柯林斯先生自以为学识渊博、风雅清高,从而成为这个唯男性是瞻的社会的典型。伊丽莎白虽说漂亮迷人,但就家庭条件来讲,这无疑是一桩不错的婚姻。然而,这位不留情的表妹毫不客气地把这桩婚姻加上了“绝对不可能”的标签。伊丽莎白的女性主义意识在拒绝另一位男士的求婚中又一次得到验证,这位绅士便是高大潇洒、地位显赫、年收入达一万英镑的达西先生,拒绝达西的求婚应算是伊丽莎白热衷独立的最大胆的表白,这对当时婚姻制度是最无畏的挑战。
四、女性主义的妥协性
由于时代的局限性,和作者的出身背景,作品在反映了女性主义的同时也存在着很大的妥协性。作者出生于中产阶级家庭,是个循规蹈矩,虔诚的基督徒,这样的背景使得她在表现女性意识的同时,又不可避免地受到了父权文化的影响,她呼吁抛弃限制女性的陈规陋俗,又几乎完全接受了当时把妇女限制在家务和礼貌举止的观点。她笔下的女性角色,都是以结婚为人生最终目的地,她们睿智的头脑,优雅的仪态也不过是用来增
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