从甘肃出土几件灯具看古代灯具造型艺术.docVIP

从甘肃出土几件灯具看古代灯具造型艺术 　　［摘要］灯具是人类生活中必不可少的照明用具，灯具的出现与社会的发展及人们的生产生活需要有着密切的联系，从一个侧面反映了不同时代的设计理念和人类的审美观念。甘肃出土的战国、秦、汉、魏晋时期的灯具，以其独特的造型艺术，再现了当时科学技术的发展水平。 　　［关键词］甘肃； 古代灯具； 造型艺术 　　［中图分类号］K875.2 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）14-0040-02 　　灯具是人类生活中不可缺少的照明用具。如果没有灯，人类的一半时间会在黑暗中度过。灯最早的名称为“烛”，甲骨文中没有“灯”字，只有“烛”，其形似一个人跽坐执烛。“烛”字在周代文献中使用较多，但当时的“烛”与现代的蜡烛是两个完全不同的概念，仅仅是表示一种火把，可能是灯具的前身。战国时期开始出现“镫”这个名称，“镫”应为“灯”的假借。???代，不少铜灯自铭为“镫”或“锭”，“镫”沿袭了战国的叫法，“锭”可能是汉代对于灯的又一称谓。《说文》中对“镫”和“锭”的解释为“镫，锭也”，“锭，灯也”。 　　从汉代开始，“灯”的名称正式启用。据史料记载，中国古代灯具的形成和发展，比灯名的出现要早得多。我国古代灯具至迟出现在春秋时期，战国时已经初步形成规模，制作工艺也已大体成熟，以河北平山战国中山王墓中出土的连枝铜灯最为精美。汉代是中国古代灯具的繁荣时期，灯具制造工艺有了新的发展。由于两汉盛行“事死如生，事亡如存”的丧葬观念，作为日常生活中的灯具也就成了随葬品中的常见之物。众多出土文物表明，这一时期的灯具不仅数量明显增多，而且材质和种类都有新的发展，灯具的使用已经相当普及。从质地看，在青铜灯具继续盛行的同时，陶质灯具以新的姿态逐渐成为主流，之外，新出现了铁灯和石灯。从造型看，除人俑灯和仿日用器形灯之外，还有动物形象灯。从功用看，除原有的座灯外，又出现了行灯和吊灯。这一时期考古发掘出土的灯具十分丰富，如河南陕县刘家渠的46座汉墓中，出土了各种灯具38件；河北满城西汉中山靖王及其妻的墓中随葬有铜、铁、陶灯65件，其中即包括著名的“长信宫灯”。三国两晋南北朝时期，青瓷灯开始取代了此前的青铜灯。由于青瓷灯造价低廉、燃料易寻、添油方便，因而普及较快，具有一定造型和装饰的油灯开始在民间广为使用。这一时期的精品有南京清凉山吴墓出土的三国青瓷熊灯、浙江瑞安出土的东晋青瓷牛形灯、山西太原出土的北齐瓷灯等。此外，还有铜、锡、银、铁、陶、木、玉、石等各种材质制成的灯具。尤其是唐代，产生于宫廷建筑装饰的宫灯逐渐流行。明清时期，灯具发展已经达到了鼎盛辉煌，灯具在发挥照明功能的同时，灯具更加注重艺术性、装饰性及观赏性，制造出各种陶瓷灯、金属灯、玻璃灯、木制灯等，丰富多彩，造型优美，装饰富丽。 　　从20世纪50年代开始，甘肃各地出土了自战国至清代不同时期的各种灯具200多件，其中甘肃省博物馆和甘肃省文物考古研究所收藏的几件战国、秦、汉、魏晋时期的灯具颇具代表性。 　　其一，鼎形青铜灯。 　　出土于平凉庙庄战国秦墓中，由盖、键、耳、身四部分组成，器物表面光滑，外形像一个三足圆鼎，鼎内残留有泥状油脂。盖的中间有一托，两侧有耳，上有键槽，紧扣鼎盖，两端为转向相反的两个鸭首。当器物收合不用时，双键扣盖。中间部分装饰一圈凸起的弦纹。闭合时，旋转鼎盖，盖上扣的键槽的一端被鸭首的宽嘴衔住，封闭严实。当需要使用油灯时，朝相反方向转动盖子，鸭嘴便会脱离键槽，取出盖子支起，鼎盖即成灯盏，携带、使用方便。此灯造型独特，工艺精湛，设计与制作堪称构思奇巧，匠心独具。灯的各个部件坚固而又轻巧，联结密合却不失灵动，支合自如，操作简便。以鼎腹盛油，器盖收合后严密无隙，即便使劲晃动，或长途跋涉，车马颠簸，也不会有一滴油溢出，其精密的设计和铸造技艺，令人叹为观止。尤其值得称道的是，器盖中间支起的托架，可能类似导烟管，而灯的主体部分是空的，也许用来储存清水。导烟管的一端与中空的灯体相连，另一端连着灯盖，当油灯点燃后，烟尘被吸入导烟管，烟尘经导烟管溶于灯内的清水，从而防止了灯烟污染室内空气，起到了环保的作用。鼎形铜灯的拥有者应为当时的贵族，因为精美华丽的青铜灯具，不仅满足了权贵们的照明和审美需要，还可以满足他们借灯显示其身份地位，借灯长明以求吉祥长寿的心理愿望。因此，青铜灯具的设计和制作，无疑都是按照宫廷贵族的要求进行的。鼎形青铜灯为我们研究战国时期的青铜铸造工艺技艺，提供了珍贵的实物资料，被定为国家一级文物。 　　其二，西汉组合式铜灯。 　　出土于甘肃秦安县陇城乡上袁家村汉墓，高14.5厘米，筒径6.9厘米，由三部分组成。整个器物的第一部分闭合时主体呈圆筒形，附有一只可从柱体中旋出的圆盏；第二部分是由半圆柱连接的顶盏和底盘，半圆柱套合在主体圆筒内侧所附的銎孔中，并可根