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民间艺术在和谐文化建设中当代价值与实现途径探微 　　和谐文化是安定详和、健康向上的文化，是和谐社会的本质和灵魂，具有民族的公信力和向心力。优秀民族民间艺术是民族文化的历史积淀和经典之石，对建设和谐文化具有很好的推动作用。本文旨在探讨民间艺术在新农村建设中的发展思路和实现途径，并倡导借鉴先进经验及其优势，通过创新传统艺术表现形式丰富其文化内涵并加强理论研究和实践，有效地保护和传承本土民间艺术，从而进一步促进新农村的和谐文化建设。 　　 　　一、民间艺术的当代价值 　　 　　党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的重大任务，温家宝总理在十届全国人大五次会议上指出，构建社会主义和谐社会，必须把建设和谐文化作为一项重要任务来抓紧抓好。作为传承千年并且根植于农村的民族文化经典、优秀民间艺术是新农村和谐文化的重要组成，它的兴衰影响着新农村文化建设事业的成败。挖掘民间艺术的历史底蕴，大力弘扬民族特色，重塑其当代价值，不仅是使之持续发展的有效途径，更是新农村和谐文化建设的强劲动力。 　　1.文化价值。文化价值是艺术作品的核心价值。艺术作品属于意识形态的精神产品，其成果必须具备某种审美的价值，是否满足于人的精神需求是衡定其优劣的主要标准。民间剪纸作为历史悠久的乡土艺术之一有其自身的审美性，其内容多样，寓意丰富，造型单纯，制作精巧，通常用祥和的图案企望吉祥避邪，娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子多福，家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。此外，作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域文化特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑等，反映了不同区域百姓的生活内涵和文化差别，具有浓郁的民俗特色。 　　2.社会价值。艺术的社会服务属性包括了两个方面，即它对满足社会物质需要和精神需要所做的贡献。艺术家个性化创作的非功利性追求是艺术创新的基础条件，可这种创新一旦被社会接受，也就随之产生了社会价值。2007年八一起义纪念馆重修开馆所收蕴涵“八一起义”、“秋收??义”场景的剪纸作品，取材于南昌八一广场的浮雕，向人们再现了中国红军的英勇斗志和革命精神。瑞昌市纪委在十七大召开时邀请民间艺人集体创作“百廉图”剪纸，将一百个“廉”字组成一幅画，把祝福和警示都融入其中，党员干部在鉴赏剪纸艺术同时陶冶了情操，净化了心灵。2008年新年伊始，福建省宁德纪委、妇联联合举办“家庭助廉”剪纸艺术展，把家庭廉政文化建设与弘扬民间传统文化相结合，成为贯彻落实家庭廉政文化建设的创新举措。2008年1月，抚州市民间剪纸艺术家创作的2008厘米《家门口迎奥运》剪纸完工，其间包含了奥运会38个运动项目、中国印、福娃、奥运火炬祥云等，全部用剪纸的艺术形式表现。作品为迎接奥运，传播奥运精神特别创作，是剪纸艺术在社会重大题材中的有益尝试，为民间艺术注入了新的时代气息。这些事例都在展示个体价值的实现途径，只有在社会价值中得以体现才能实现价值最大化，这也是民间艺术生命长青的动力。 　　3.经济价值。指以市场运作形式推动，在经济强势发展的过程中，探索文化与产业、文化与经济的互动与共赢。随着人类现代生活方式的改变，一些优秀的民艺种类在现代社会的发展中渐趋消亡，传统手工文化随着工业社会的发展也在遭受着如同自然资源和生态环境一样的破坏。造成这种局面的原因除了我们对民间文化保护的意识不够之外，方式方法也是关键。民间艺术在完成过程中有很多不利因素，从顾客角度看，比如花色品种单一、制作粗糙、款式落后等，影响了购买积极性；从民间艺人方面来看则生产效率低，经费紧缺，接班人跟不上等，使生产积极性受挫。 　　 　　二、民间艺术当代价值的实现途径 　　 　　随着现代生活节奏加快及现代文明冲击，部分非物质文化遗产的生存土壤在逐渐消失，这些曾被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”的民间文化遗产，在市场经济的浪潮中接近消亡，保护和发展民间艺术不只是倡议和调查，更需要切实可行且行之有效的途径。 　　1.丰富作品内容和形式，增强时代性，拓展应用领域。传统民间剪纸的使用形式大概有以下几种：民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”、灯彩、茶盏、扇面的装饰，以及刺绣的花样等；采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸技法，还有阴、阳刻之分；最多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰房间的剪纸。而现代剪纸的应用范围早已不止于此，无论从内容、形式、制作、种类都已大大拓展。比如传统的粘贴过于粗糙，可以采用热熔聚酯材料制成薄膜附在剪纸作品背面，再用电熨斗加热使作品更服帖；普通平面粘贴效果过于平淡，有