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论民间故事在动画剧作中运用 　　摘 要：民间故事在动画作品中的得到了运用，但目前民间故事改编的动画剧本存在着民族文化和地域色彩不足等问题。民间故事为动画改编提供了有利于民间故事和动画创作的结合的理论意义，以及有利于继续和发扬优秀民间文化、促进动画创作的现实意义。具体的改编手法方面，包括加入现代观念，继承和加强作品的积极主题，古为今用；塑造角色、突出场景，达到震惊或唯美的效果；突出歌舞、幽默、搞笑等娱乐元素，以适应现代观众。 　　关键词：民间故事；动画艺术；改编 　　中图分类号：J04 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）05-0061-02 　　 　　一、问题提出 　　 动画剧本改编于民间故事的现状。动画剧本是动画作品创作的基础，占据着制高点。民间故事是人民群众智慧的结晶，是动画剧本创作的重要来源之一。国外动画注重民间故事的开发，并形成文化资源掠夺的惯例。如第一部剪纸动画长片《阿基米德王子历险记》（1926）取材自阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，如美国迪斯尼动画公司改编世界各地民间故事（含童话）以及具有民间故事元素的《白雪公主》、《阿拉丁》、《花木兰》等；日本改编自我国民间故事的《白蛇传》等。我国动画有着取材民间故事的优良传统，中国动画学派中的孙悟空、哪吒等形象及故事，也都有着在民间广泛流传的传统。《三个和尚》取材自民间谚语故事，《南郭先生》取材自民间成语故事，《宝莲灯》取材自民间神话传说，而《梁祝》则是我国四大民间故事之一，这些都展示出了民间故事的魅力。因此从动画剧本的改编实践上看，民间故事的取材是一个有效的成功元素。 　　 目前民间故事改编的动画剧本存在的问题。主要表现在：①民族文化和地域色彩不足。民族的就是世界的。当前动画都力图与世界接轨，甚至体现出明显的日本化、美国化倾向。②天马行空的想象与民族心理、民族道德提倡脱离。当前国内外主流动画创作大多充满幻想、天马行空，虽体现为很好的原创力，但其中思想性集中在虚拟的好人打败坏人、正义打败邪恶的抽象主题上，没有民族性的生活、心理、道德作为支撑。③没有充???改编。如我国的民间故事，仅有《一幅侗锦》、《金色的海螺》、《海力布》、《火童》、《梁祝》、《马兰花》等少数得到动画改编，其它具有地域色彩的民间故事改编没有得到应有的重视和发挥。 　　 为了解决上述问题，适应当前动画创作对故事提出的要求，更有效地继承和发挥民间故事中的优秀文化，我们以湖南民间故事在动画剧本创作中的改编实践为例开展研究。 　　 二、研究综述 　　 动画创作有着取材民间故事的传统。在国外动画而言，既是本国文化的张扬，更是在世界范围内的文化资源掠夺。在国内动画而言，是体现中国特色的需要，是进行民族化之路探索的必经途径；由此体现中国风格、中国气派、中国精神。 　　 个案研究的微观层次上，动画研究论文今年来数量较多，但缺乏自剧本改编的规律探寻。动画在实践中，产生了《阿拉丁》、《梁祝》、《马兰花》等诸多改编自民间故事的作品。如《马兰花》获中国动漫美猴奖长片大奖（2010年），研究文章主要有刘哲军的《国产动漫产业的“世纪之花”》（《现代商业》2010年第2期）、鲍玉珩和马琳的《何时才不再邯郸学步――评国庆献礼动画大片》（《电影评介》2009年第24期）、杨晓林的《：媲美迪斯尼经典动画的非凡之作》（《电影文学》2009年第21期）、姚光华的《心灵之花――影院动画片导演创作谈》（《电影文学》2009年第21期）、王纲的《略论国产动画电影民族风格的得与失》（《电影评介》2009年第20期），论文褒贬不一，对其民族风格的谈论没有论及改编的得失规律。 　　 对动画中民间故事元素运用的宏观研究，但缺乏深入研究。论文主要有：曹汝平的《中国动画艺术中的民间故事要素》（《大众文艺》2010年第12期》、廖林晶的硕士学位论文《动漫创作中传统经典题材应用研究》（湖南师范大学设计艺术学，2010年），谈及了动画的民间故事取材情况、思维方式和道德伦理等，没有深入研究这个方面。 　　 然而，相关文献检索结果表明，关于民间故事改编的动画研究数量既少又零散，缺乏系统深入的研究成果。宏观性的描述少，大多集中在《宝莲灯》、《梁山伯与祝英台》、《马兰花》等少数几部动画上，不注重从民间故事改编的角度去谈。动画史类的著作谈到了《海力布》、《蝴蝶泉》等改编自民间故事的作品，但也只是故事描述，没来及动改编的角度比较。 　　 三、民间故事改编动画的价值 　　 中国是多民族聚居的省份，各个民族在长期的劳动生产实践中产生了许多充满劳动人民希望智慧及保留传统原型意义的故事。在当前动画作品的故事不足的情况下，具有地域色彩的民间故事，能够为动画创作提供有益的支持。近年来，中国民间故事得到了很好的整理，但都没有得到动画的关注。目前在