《世说新语》两则(雪,陈太丘与友期)ppt课件（31页）.ppt

“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 对别人父亲的尊称 通“否” 等待 不是 丢下，舍弃 陈太丘与友期 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进自己家的大门。 回头看 信用 就 我爸爸 惭愧 拉 陈太丘与友期 学习步骤三 根据内容，理解文意 陈太丘与友期 　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　） 不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时 年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 　　　　　　　　 　友 友 　于 元方 家君 君 家君 人 君 君 1、补出课文中的省略部分。 陈太丘与友期 “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 2、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？ 陈太丘与友期 3、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 5、陈元方是一个怎样的人？ 有理有据 ， 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿 陈太丘与友期 5.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？ 无信：日中不至，则是不信； 无礼：对子骂父，则是无礼。 知错就改：友人惭，下车引之。 责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。 6.小元方批驳友人的言辞是否得当？ 他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。 陈太丘与友期 7、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。 8、你从文中得到什么启示？ 做人要讲信用 陈太丘与友期 作者写此文，意图是什么？ 借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。 也赞扬元方的聪敏。 陈太丘与友期 《世说新语》两则 刘 义 庆 编者简介: 刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散失。 《世说新语》两则 《世说新语》是南朝宋（朝代）的刘义庆组织一批文人编写的。是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。 “志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。　 咏雪 咏 雪 咏雪 学习步骤一 读准字音，正确停顿 咏雪 柳絮 xù yì yùn 谢道韫 无奕 fù 谢太傅 zhòu 雪骤 chā nǐ 差可拟 　　 谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。　　　　　　 — 《世说新语》— 学习步骤二 利用资料，翻译文章 谢太傅寒雪日 内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文， 寒冷的雪天 家庭聚会 不久，一会儿 急 高兴的样子 子侄辈 什么 忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 咏雪 兄子 胡儿曰：“撒盐空中 差 可拟。” 兄女曰： “未若柳絮因风起。” 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他（另一个）哥哥的女儿道韫说；“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。” 谢安哥哥的长子， 即谢朗