高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案：第五单元 四、尊　生(含答案).docVIP

四尊__生 　　　　　　　　　　　　对应学生用书P98 [基础·夯实] 一、识记字音 1．葛(chī) 2.亶父(dǎn) 3.邠(bīn) 4．岐山() 5.栎树() 6.棺椁() 7．液(mán) 8.虫蠹(ｄù) 9.柤(zhā) 10．果蓏() 11.掊击() 12.几死() 二、通假字 1．大王亶父居邠同豳 2．见利轻亡其身 通忘，忘记 3．其可以为舟者旁十数 通方，将近，大约 4．女将恶乎比予哉 通汝，你 5．夫柤梨橘柚果蓏之属 同楂，山楂 6．实熟则剥 通扑，击打 7．小枝泄 通，拖，用力拉 三、古今异义 1．虽然，我适有幽忧之病 古义：虽然这样　　　　今义：表转折关系的连词 2．故天下大器也古义：最珍贵的器物 今义：能担当重任的人物 3．冬日衣皮毛 古义：用毛兽皮做的衣服 今义：带毛的兽皮的总称；比喻事物的浅层或表面 4．至于曲辕 古义：到达 今义：表另提一事的介词 5．匠伯不顾 古义：不转头看 今义：不照顾，不考虑 6．秋收敛 古义：收获敛藏 今义：减弱或消失 7．此有道者之所以异乎俗者也 古义：……的原因 今义：表因果关系的连词 四、一词多义 1．适 2．作 3．去 4．事 5．以 6．且 五、词类活用 (一)名词作动词 1．冬日衣皮毛衣：穿 2．是不材之木也 材：成材 3．虽贫贱不以利累形 利：追逐利益 (二)动词的使动用法 1．与人之兄居而杀其弟 杀：使……被杀 2．故不终其天年而中道夭 终：使……终 (三)形容词的使动用法 1．虽贫贱不以利累形 累：使……受累 2．此以其能苦其生者也 苦：使……受苦 六、文言句式 (一)判断句 1．是不材之木也(“也”表示判断) 2．此有道者之所以异乎俗者也 (“者也”表示判断) (二)被动句 1．与人之兄居而杀其弟(“杀”为语意上的被动，使……被杀害) 2．与人之父居而杀其子(“杀”为语意上的被动，使……被杀害) (三)省略句 1．而不以(之)害其生 (“以”后省略代词“之”) 2．子皆勉居(于之)矣 (“居”后省略“于之”) (四)状语后置 1．逍遥于天地之间(“于天地之间”作状语，后置) 2．此有道者之所以异乎俗者也 (“乎俗”作状语，后置) 3．若将比予于文木邪(“于文木”作状语，后置) (五)宾语前置句 吾何以天下为哉(“何”作“以”的宾语，前置) [课文·译注] (1) …… (2) 　　　　　　　　　　　　对应学生用书P100 1．唯无以天下为者，可以托天下也。 [评析]　只有那些不把天下当回事，忘怀天下的人，才可以把天下托付给他。 如果一个国君把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。如果一个官员把利看得太重，也就不会珍视人民的利益了。所以那些忘怀天下、心忧百姓的施政者才是真正清廉的父母官。 2．能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 [评析]　能尊重生命的人，即使地位高财物多也不因用来养生的物品伤害身体，即使财物少地位低也不因追逐利益而拖累、祸害身体。 此句表现庄子“贵生”的一种哲学思想，强调生命重于一切。那些名利富贵，乃至天下，与生命相比，都是微不足道的，表现了庄子追求超脱世俗的精神。庄子列举了周朝先王离开豳地，百姓成群结队地跟着他，来到岐山的脚下，定立新都。由此看来， 3．是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。 [评析]　这是不能当材料的树木，没有什么用处，所以才能够像这样长寿。 这句话突出了庄子无用得以天年、有用不能延寿的道家无为思想，既具有辩证性，又不免有些不可知论。 [问题1]　选文1，讲述尧让天下、舜让天下的故事说明了什么？ [明确]　确立生命的最高价值，突出尊生的主题。 [问题2]　选文1，舜把天下让给善卷一事，说明了什么？ [明确]　赋予尊生以新的内涵，即自己有一种自给自足、逍遥自得的生活就行了，天下对自己没有什么价值。 [问题3]　“匠石之齐”的故事有什么深刻寓意？ [明确]　“涉乱世以自全”之人要虚己顺物，以无用为用。 [问题4]　选文2中的“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也”说明了什么？ [明确]　包含了庄子对现实社会中人与人关系的认识与批判，包含了庄子对理想人际关系的期望。 [问题5]　选文2，庄子理想的人际关系是什么？ [明确]　不是单方占有或利用榨取，而是亲密无间，彼此信赖，开放自在，双向平等往来。 [问题6]　你认为本文“尊生”包含的最有价值的思想是什么？ [明确]　生命是至高无上的，所以不能让任何东西损害或拖累生命；既不能把自己的生命作为一种工具，也不能把别人的生命充当工具。庄子的思想大大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的关怀，是庄子思想中最有价值的部分。