高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案:第六单元 二、非 攻(含答案).docVIP

高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案:第六单元 二、非 攻(含答案).doc

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高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案:第六单元 二、非 攻(含答案)

二非__攻             对应学生用书P113 [基础·夯实] 一、识记字音 1.园圃()  2.攘人()  3.犬豕() 4.栏厩() 5.扡衣() 6.衣裘() 二、通假字 1.其不仁兹甚通滋,更加 2.扡其衣裘、取戈剑者 同拖,强夺 3.此可谓知义与不义之辩乎 通辨,分别 三、古今异义 则弗知非,从而誉之 古义:从,跟从;而,来   今义:顺承关系的连词 四、一词多义 1.则 2.遗 3.苟 4.以 5.国 五、词类活用 (一)名词作动词 从而誉之 誉:赞美 (二)动词活用 1.动词的使动用法 以亏人自利也 亏:使……亏 2.动词的意动用法 众闻则非之 非:以……为非 六、文言句式 (一)判断句 是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也(“也”表示判断) (二)省略句 其不义又甚(于)入人栏厩取人马牛(“甚”后省略介词“于”) (三)宾语前置句 以亏人自利也(“自”作“利”的宾语,前置) [课文·译注]                   对应学生用书P114 1.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎? [评析] 现在最大的不义是进攻别的国家,却不知其错误,反而跟着去赞美它,称之为义。这可以算是明白义与不义的区别吗? 墨子批评了当时普遍存在的称赞战争、支持战争、参与战争的错误做法,反映了他强烈反对一切战争的观点。其“非攻”的基本观念也正是对当时社会和平的一种愿望。 2.今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣。 [评析] 假如现在这里有一个人,看见少许黑色就说是黑的,看见很多黑色却说是白的,那么人们一定认为这个人不知道黑和白的分别。 墨子以类比的方式批评了社会上存在的一些混淆是非,尤其是混淆义与不义,把战争当作正义之举的错误思想和行为,从而逐层深入地提出自己反对战争的主张。 [问题1] 第1段,文章从何处入手进行分析的? [明确] 从“窃人桃李”人人皆“以亏人自利”而大加指责、责罚入手进行分析。 [问题2] 第1段中,墨子认为最大的不义是攻国,可为什么要说窃人桃李、鸡鸣狗盗、取人马牛和杀人越货? [明确] 从窃人桃李不义,说到窃人犬豕不义,再说到窃人马牛不义,再说到杀死清白无罪之人并抢夺其财物不义,最后说到最大的不义是攻国。之后反复说明天下君子指责小的不义,却赞颂大的不义,可以说是荒谬之至。这些不是多余的话,是为了对比,来说明天下君子攻人之国的不义特征,使文章的条理极为清楚。 [问题3] 第2段,文章用什么方法证明“不辨义”与“不义”的? [明确] 用天下之君子只知非小不义(杀一人等)而誉大不义(攻国)的自相矛盾的行为来证明的。 [问题4] 墨子的“非攻”是反对一切的战争吗?为什么?请谈谈你的看法。 [明确] 墨子反对战争,却不是简单的和平主义者。他只主张非攻,而不主张非战;他反对攻,却讲究守;他不主张“去兵”,而主张备兵自守;他既不赞成国家间的攻伐掠夺,也不盲从“春秋无义战”的看法。墨子将战争分为“诛”与“攻”,即诛战与攻战,认为诛战是讨灭害民君主的正义战争,攻战则是大国、强国以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义战争。因此,“非攻”绝不是不加分析地反对一切战争,而是在分清战争性质的基础上,对诛战赞同,对攻战反对。             对应学生用书P115 一、基础知识 1.下列加点的字注音全都正确的一项是(  ) A.园圃()  攘人()   犬豕() B.兹甚() 栏厩() 扡衣() C.衣裘() 誉之() 说往() D.遗后世() 鸡豚() 兵燹() 解析:B项,兹:;C项,说:;D项,燹:。 答案:A 2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(  ) A.众闻则非之         非:责怪,反对 B.其不义又甚入人园圃窃桃李 甚:超过 C.上为政者得则罚之 得:得到 D.以亏人自利也 亏:损害 解析:得:捕获,抓住。 答案:C 3.下列句子中含有通假字的一项是(  ) A.苟亏人愈多,其不仁兹甚 B.上为政者得则罚之 C.若以此说往 D.天下之君子皆知而非之 解析:A项,“兹”通“滋”,更加。 答案:A 4.下列各句中加点的词的意义跟现代汉语相同的一项是(  ) A.夫爱人者,人必从而爱之 B.少见黑曰黑,多见黑曰白 C.则弗知非,从而誉之 D.故书其言以遗后世 解析:A项,“爱人”,关爱别人;B项,“少见”,看见很少的;C项,“从而”,跟从,并且;D项,“后世”,后代,与现代汉语同。 答案:D 5.下列句子的句式类型与例句相同的一项是(  ) 例句:以亏人自利也 A.其不义又甚入人园圃窃桃李 B.故书其言以遗后世 C.此则天下之害也 D.既以非之,何以易之

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