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学 习 社 会 The Learning Society 罗伯特·赫钦斯 著 周 晟 译 序 言 本书的主旨 本书所讨论的并不是所有的教育问题，而是在20世纪末可能会出现的一些教育问题。在必要时，本书也会提及一些已经被视为尘埃落定的问题或20世纪60年代已辨明的争议，这是为了帮助我们讨论未来世界的教育。 本书聚焦于那些已经开始初露端倪的重大问题。总的来说，这些问题都是由社会富足和技术革新、国际社会和世界秩序的变革以及社会等级结构的解体所带来的，或者是随之发生的。 基本概念的区分 本书对“教育”和“教育制度”进行了区分。教育，在本书中被视为一种有计划、有组织地帮助人们发展其心智的活动。 我之所以这样定义教育，是因为我主要考虑的是如何阐述教育机构将要承担的特殊职责、其所蕴涵的机会、可能发生的变革以及可能面临的困难。一个人所属的家庭、邻里、社区、国家、传播媒体，以及形形色色的自愿形成的组织(voluntary orgnization)，都在有意无意中影响着他。在本书中，为便于讨论，我试图把教育机构的角色剥离出来。然而，这种剥离在真实的个人生活中并不存在，我们这么做只是为了把问题看得更清楚。 从这一角度来看，教育的目的在于理解，除此之外它没有更加“实用”的目的。“制造”基督徒、民主主义者、共产主义者、工人、公民、法国人或商人等不是它的目的。教育之旨趣在于使人的头脑（mind）得到发展，并由此实现人的发展。教育的目的不是培养人力（manpower），而是发展人本身（manhood）。 夸美纽斯在《大教学论》中的一段话或许可以作为本书的引语： 有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过恰当的教育之后，人才能成为一个人……我所指的教育包含一切适合于人类的东西，这种教育是所有来到这个世界的人都必须享有的…… 我们的第一个愿望就是所有的人都应该受到充分的教育，获得充分的人性；不是某一个人，也不是少数几个人，甚至也不是一部分人，而是所有人——不论年龄，不论贫富，不论贵贱，不论男女——总之只要生来是人。这样，最终不论年龄、状况、性别与国家，一切人类都将成为受过教育的人。 我们的第二个愿望就是每个人都应该受到完整的教育，得到正确的培养；不是在某一件事情上，不是在一些事情上，甚至也不是在许许多多的事情上，而是在完善人的一切事情上都要得到正确的培养…… 倘若按照这一定义，过去和现在的任何教育制度都在某种程度上是无人性（inhuman）、非人性(nonhuman)和反人性(antihuman)的。 教育和教育制度 教育通过教育制度而获得实际可见的形式。教育制度，有的由国家建立，有的则接受国家的认可和监督。任何教育制度都无法脱离其所属的政治社会。它必须反映政治社会的意志。因此，只有当政治社会本身包含了变革的目的的时候，教育制度才能真正地改变它。 每种教育制度无疑都会包含一些真正的教育的要素（germ），因此可能会产生一些发起者（sponsors）自己都没有想到也不想看到的“副作用”。譬如，有的国家可能决心要把每个人都培养成科学家或技术人才（这是增强国力、追求繁荣的一种途径），并且只向人们传授自然科学和工程技术方面的知识；可能也有一些国家在进行经济学和政治学方面的教学时仅限于传授官方思想，而不允许越雷池半步。即便是这样的国家，也仍然会发现，学生的好奇心是无法控制的。好奇心会驱使学生超越官方设定的学科樊篱，超越指定的书本；进而，学生会产生怀疑，甚至怀疑那些限制其思想的政治家们的智慧。所以，教育有着自己的生命力，不管它处于何种教育制度之中。 然而，政治是一种系统科学。实行何种教育制度，仍然取决于一个社会对“社会需要什么”的认识。 因此，在本书中我们把“教育”作为标准和规范，以此来评判“教育制度”。 目录 第一章 背景………………………………………………………………………………6 ◆教育回归其本身的时代 ◆教育受到关注的原因 ◆快速变化带来的问题 ◆教育受关注的后果 第二章 谁应该享受何种教育……………………………………………………………10 ◆一个值得思考的问题：如何使每个人都享受教育 ◆阶层和能力 ◆苏联的启示 ◆环境与学习 ◆出身与教育 ◆离校年龄、“辍学生 ◆如何使每一个人都享受教育：美国的解决之道 ◆教育与文化 ◆教育与家庭 ◆学校之外的选择 ◆本章的主旨 ◆精英教育和全民教育 ◆为什么自由教育难以为继 第三章 为国家繁荣而教育………………………………………………………………20