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小学语文论:让语文课堂散发“童味”
让语文课堂散发“童味”
摘要:语文教学要想走进孩子的心灵世界,为他们所认同和悦纳,就必须从学科视界走向儿童视界,构筑属于儿童自己的教学——儿童语文。儿童语文的话语方式应该是儿童化语言;儿童语文的内容形式应该是游戏性、活动性的;儿童语文的学习方式应该是自主探究式的……总而言之,儿童语文应该是顺应儿童天性的教学。
关键词:学科 儿童 语文
儿童的天性是喜欢自由和探索,儿童的语文学习能力表现为学习的自主、自觉、自由等儿童化特质。儿童语文意味着语文是儿童的,即语文学习的话语是儿童喜欢的,内容是儿童感兴趣的,语文学习的方式是儿童乐意的,语文学习的评价直面儿童的成长需要等。儿童语文教学是建立在对儿童理解的基础上的,对于教师来说,就是眼中要有“儿童”。儿童语文包括学习过程中的方方面面,是一个庞杂的系统,本文仅就笔者在教学中涉及较多的方面,择要阐述。
一、儿童语言:儿童语文的话语方式
诚如潘新和教授所说:“在语文教学实践中,最值得关注的是人的言语生命”。只有把儿童的言语作为儿童生命的存在方式进行关照,才能在教学中珍视、发展儿童言语,更好地促进儿童生命的发展。
1.顺应童言
儿童生活在想象的世界里,天生具有学习语言的本能,当他们通过言语来呈现自己对世界的认识和解读时,常常带有想象色彩,更多地表现出一种诗性、诗意。若把儿童比做一颗正在发芽的语言的种子,教师要做的是给予天然广阔的土地,最大限度地顺应其自然天性,使其趋向鼓舞。以《消逝了的标准答案》教学片段为例:
师:“花儿为什么会开呀?”
生:她睡醒了,想看看太阳。
生:她一伸懒腰,就把花骨朵顶开了。
生:她想和小朋友比比,看谁穿得漂亮。
生:老师,您说呢?
师:花儿特别懂事,她知道你们都喜欢她,就仰起笑脸笑了。
思考:“儿童是天生的诗人”,儿童天生有着敏锐的语言直觉。“花儿为什么会开呀?”如果让成人来回答,答案肯定是有规律的、毫无色彩的。可儿童与成人不同,在成年人看来没有生命的事物,在儿童眼里是有意识、有生命的。在儿童的世界里,花儿会比美、伸懒腰等,儿童的语言是美妙的,富有文学因素。教师顺应儿童的天性,顺应儿童语言的直觉,与孩子们展开童心对话。这一对话,既是文学性的回应,更是借花的“笑”来赞美儿童的语言富有情趣,激活儿童语言的生长力,使儿童更贴近语文,拥抱美丽文字。
2.唤醒童真
教师珍视儿童的生活体验,从中唤醒他们作为学习者的生命本真,能催生语言的灵性。以《朱德的扁担》教学为例,在引导学生理解“从井冈山到茅坪,来回有五六十里,山高路陡,非常难走”时,教师优选儿童生活体验,设计这样的问题引发学生感悟:“同学们,我们每天围绕操场跑一圈,跑下来,看大家脸上的表情不怎么好看,谁说说跑一圈下来是什么感受?操场一圈只有300米。”而“从井冈山到茅坪,来回有五六十里”五六十里相当于操场的100圈哦!说说你有什么想法?这样一引导,学生的言语表达和交流就是情感的自然流露,是富有生命灵性的。
思考:语文即生活。儿童从一出生就浸泡在生活中,生活在一个语文的世界里。当优选儿童生活经验,启发和促进儿童理解文本时,就会发现,有了生活经验的支撑,学生的言语理解和言语表达是一种生命的体悟,一种直根于他们体验的自然表达,富有生命的灵性。当然,儿童语言表达的灵气不仅来源于儿童的生活,也来源于儿童对于语言的感悟和积淀,语文学习中的儿童对于语言文字的敏锐感悟,是极富有教育价值的。以此为生长点展开的语文学习也将唤醒儿童本真感悟,撞击儿童的情感,凝聚成生长力元素,促进儿童的生命成长。
3.涵养童心
语文是民族文化的根,一篇篇文学作品是儿童成长过程的精神财富。语文教育在指导儿童学字习文的同时,承担着建构儿童精神世界的责任。语文应追求独特的审美品格,美化、净化儿童的心灵,为儿童的“人格”奠基。以《七颗钻石》教学比较为例:
前者:
问题一:小姑娘为什么把水罐递给过路人?
生:我还年轻,还可以再找,先给过路人吧!
生:水罐这么神奇,还会有水的,给他吧!
生:因为人要助人为乐。这个过路人老了,我们要尊敬老人。
问题二:水罐里为什么会涌出一股清泉?
生:这是对小姑娘的奖励。
生:它被小姑娘的爱心感动了。
后者:按照故事发展顺序师生合作讲故事,在文章关键处教师提出问题:1.这是怎样的水?(挖掘水的文化内蕴,为下面价值感悟做铺垫)2.这是怎样的母亲?(母亲的行为对小姑娘的选择产生潜移默化的影响)3.小姑娘应该给还是可以不给?实话实说。(现场回放)
生:我自己渴,可见这位老爷爷也很渴,还是给他喝吧。
生:给,可以让路人喝点,然后自己喝点。
生:虽然是个过路人,但人与人要互相帮助,妈妈把水给了我,我也要帮助别人。
生:尽管水很宝贵,但这位过路人很老了,挺可怜的,应该给。
思考:儿童就是儿童,他们用最本真的天性打量世界,走进文本。作为阅读教
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