布片是不能直接当衣服来穿.docVIP

布片是不能直接当衣服来穿 　　师：同学们，观点明确、思路清晰，这是写议论文最基本的要求。我们无法想象，一篇议论文如果没有一个较清晰的论证思路，那将会是个什么样子。上一次课堂作文，董老师就要求大家一定要做到写作思路清晰，现在来看，绝大多数同学达到了要求，这较令人满意。这堂作文课，董老师再给同学们提一个更高的要求——论证要深透有力。同学们也许都见过这样的情景：某时髦的模特把一块布片披在身上，迈着猫步走上T型台……台下起哄，尖叫。（同学们情不自禁地笑）对此，董老师是这样看的——布片总不能直接当衣服来穿，必须得用针线来好好缝制。写议论文也一样，作论据的素材不能直接粘贴到文章里，而要进行深透的分析和论证。这堂课，我们就来学习、探讨如何运用素材进行深透的分析和论证。下面，就请同学们看一篇某位同学的作文。（教师用大屏幕放映，略去了作者的姓名） 　　 　　做命运的朋友 　　 　　周国平说过：“狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。”可见，我们应该学会做命运的朋友。 　　做命运的朋友，我认为，首先要学会释怀。李白赐金放还，却仰天大笑出门去，潇洒豪迈地走过余生；桑兰高位截瘫，却用坚强乐观的心态征服了无数世人。无论是遭遇仕途的苦闷、事业的不顺，还是身体的残疾、心理的创伤，我们都要学会释怀，因为命运正如朋友一样，它也有意志消沉、陷入困难的时候，此刻我们不能抛弃朋友，正如我们要坦然地面对人生路途的一切磕磕绊绊。我们要坚信“没有趟不过去的河，没有翻不过去的山”，像陪伴一位朋友度过难关一样，学会释怀，做命运的朋友。 　　做命运的朋友，还需要我们学会理解。理解是释怀的基础。李白因为理解“天生我材必有用”，因为理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了对仕途不顺的释然；桑兰因为理解命运并不可怕，只要自己有坚强的信??，一样能让梦想起飞，才有了对命运多舛的释然。对朋友，我们需要理解，因为理解就像黏合剂一样，让我们和睦相处、心心相印；同样，我们对待命运也需要一份理解，才会多一份宽慰，多一点释然，而不是深陷在生活的泥潭里永远看不见太阳升起。 　　做命运的朋友，最重要的是把握好命运的航向。坚持做人的原则是理解和释怀的基石。只有坚固的基石才能撑住一座大厦。李白不堪朝廷腐败、同僚诋毁，将命运的不公寄托在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的笔端，南下吴越，梦游天姥，销万古忧愁；桑兰虽然高位截瘫，却仍能实现自己的价值，在主持人的岗位上继续为运动事业做贡献。在把握生命航向、坚持做人原则、认识自己价值的基础上理解命运是理性的，释怀也是真性情的。我们不能只顾一味埋头赶路，误入歧途时才叫苦不迭，所以，我们要把握好生命的航向，以实现自身的价值，这样才不致与命运分道扬镳，而能在确定的轨道上始终与命运相伴相依，真正成为命运的朋友。 　　其实，命运就握在你的手里：如果你把它攥得太紧，它会窒息；如果你把它握得太松，它会滑落；如果你把当成朋友真心呵护，它会给你一个灿烂的明天！ 　　师：这篇文章的论证思路还是清晰的，哪位同学起来说说这篇文章的论证思路。 　　生A：这篇作文的论证思路是很清晰的。作者先说“做命运的朋友，首先要学会释怀”；接着说“做命运的朋友，还需要我们学会理解”；最后，作者又特别强调，“做命运的朋友，最重要的是把握好命运的航向”。 　　师：（很高兴）你讲得很好。你还能说说作者的这几个分观点之间有什么样的关系吗？ 　　生A：老师，我认为是并列关系。 　　师：（追问）仅仅是并列关系吗？你再看看。 　　生A：（搔头）老师，我再想想看。 　　师：（示意生A坐下）哪位同学接着说说？ 　　生B：我看，好像还有一种递进的关系，作者的论证是层层推进的。 　　师：（追问）你能举例说说吗？ 　　生B：第三段，作者讲“理解是释怀的基础”，强调“做命运的朋友，还需要我们学会理解”是更进一层的意思。第四段，作者又说“坚持做人的原则是理解和释怀的基石”，强调下面要论证的意思又进一层。 　　师：（满意地点头，示意生B坐下）这么说这篇文章就没有什么不足喽。到底还有没有问题呢？请同学们都动脑想想。 　　（沉默，大约2分钟） 　　生C：老师，我认为，第二段中的“无论是遭遇仕途的苦闷，事业的不顺……像陪伴一位朋友度过难关一样，学会释怀，做命运的朋友”这段话有问题，好像有点儿跑题，不能够很有力地论证“做命运的朋友要学会释怀”这个分观点。 　　师：（惊讶状）请再说说理由。 　　生C：老师，我认为，应该深入地分析李白、桑兰这两个素材。比如，李白和桑兰为什么能够学会释怀、他们都是怎样认识命