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推进马克思主义大众化应厘清两个基本问题 　　摘要：新时期，持续推进马克思主义大众化是一项紧迫性任务。关于如何有效推进则是一个需要厘清的关键问题。本文认为，有效推进马克思主义大众化首先必须依据历史经验与具体现实对马克思主义理论著作进行精准地取舍；其次是在整个大众化的推进过程中必须始终坚持人民大众的主体性地位，要求要始终围绕民众切身利益问题展开，并需要将马克思主义理论进行通俗化的符号转换，从而确保大众化的顺利推进及其目的的实现。 　　关键词：马克思主义大众化； 主体性； 切身利益； 通俗化 　　中图分类号： A8 文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０１－００45－０4 　　众所周知，科学的理论只有回到实践并为广大人民群众所掌握，才能发挥出应有的价值。马克思主义理论不能被束之高阁，马克思主义理论也必须回到实践并为广大人民群众所掌握，才能真正发挥出巨大威力。正如毛泽东同志所说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”［１］因此，推进马克思主义大众化，用马克思主义理论武装大众是一项紧迫性工作。党的十七大报告就曾明确指出“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”［２］但如何才能有效推进马克思主义的大众化，却并非易事。 　　一、应精选马克思主义大众化的文本 　　马克思主义大众化，首先要回答“化什么”，即需明确马克思主义大众化的内容。历史经验表明，推进马克思主义大众化一定要做好“文本选择”工作，不能不加筛选。邓小平同志为此曾指出：“学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读?要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。”［３］本文认为，马克思主义大众化的内容应主要包括两方面：一是马克思主义经典作家的文本；二是当代中国马克思主义，即中国特色社会主义理论体系。 　　1.需精选马克思主义经典著作文本 　　马克思主义经典作家的著作是马克思主义理论的主要载体，推进马克思主义大众化，绝不能忽略对马??思主义经典著作的传播。但是，马克思主义经典作家的著作浩如烟海，单就已出版的马、恩、列全集、选集、文集就有100多卷之多，再加之毛泽东选集、文集十几卷本，如此庞大的理论体系且不说一般大众不能做到全面理解、驾驭，即使对于从事专门研究的学者而言想要做到信手拈来也绝非易事。不仅如此，单就马克思主义著作而言，均是在特定历史条件下创作而成的，时过境迁，有些著作所谈的问题随着时代、环境的变迁已逐渐丧失其现代意义与价值。正如有学者所言，“特别是马克思的一些分析和论断，在当时提出来时是对的，但现在情况发生了变化，有些论断已经过时了”［4］。因此，推进马克思主义大众化必须要对马克思主义经典著作进行与时俱进的文本选择。 　　问题是如何才能对马克思主义经典著作做出精准取舍？关于这一问题，需从历史经验中寻找答案。早在党的“七大”上，毛泽东同志就曾指出：“加强理论学习至少要读五本书，我向大家推荐这五本书：《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《在民主革命中社会民主党的两个策略》、《共产主义运动中的”左派“幼稚病》、《联共(布)党史简明教程》，这里马、恩、列、斯的都有了。如果五千人到一万人读过了，并且有大体的了解，那就很好，很有益处。［5”不仅如此，毛泽东同志与1948年9月在中央政治局会议上再次明确指出：“如果要求大家读全部马列选集，也不现实，可以挑选一些，不然书那么多，读起来也是困难。华东局印了五本，说是有人在读。如果五本不够，可以选十本，包括《联共(布)党史》、《列宁主义概论》、《帝国主义论》在内。列昂节夫的《政治经济学》也可以选一些。宣传部可以研究一下，看挑些什么书好，五本不够就十本，但是不要太多，多则不灵。”［6］正是经过一次次精心选择，才确定了12本“干部必读”的经典著作：《社会发展史》、《政治经济学》、《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《帝国主义论》、《国家与革命》、《左派幼稚病》、《列宁主义基础》、《苏联共产党历史简要读本》、《列宁斯大林论社会主义建设》、《列宁斯大林论中国》、《思想方法论》。这套书目被党的七届二中全会认定并由解放社在1949年6月到1950年6月一年时间里全部出版发行，一共印行了300万册，成为建国初期广大干部学习马克思主义理论的重要教材。 　　事实上，虽然上述12本书在今天看来未必要完全学习研讨，但在当时则是必须的。这些经验旨在说明，对马克思主义经典著作一定要做与时俱进的选择，要根据变化了的实际选择符合时代特征的指导性文本，不断提高理论与现实的契合度，以充分发挥科学理论对实践的指导作用。当前，我国正处于关键的历史发展期，因此，始终坚持从马克思主义经典著作中汲取养分，以科学的理论武装