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新人教版沪教版教材古文部分课后练习比较 　　高中课程标准强调“要为造就时代所需要的多方面人才弘扬和培养民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用”。因此语文教育不但要承担起“工具性与人文性的统一”重任，更要履行培养“民族性”义务。 　　在对“民族性”的培养过程中，文言文教学起着重要的作用。首先，文言文承载着中国几千年的传统文化。其次，文言文作品为汉语的学习提供了广阔的背景。在生活中，一般人很少能接触到文言文，文言文的陌生化使文言文教学困难重重，学生缺少足够的语境去建构知识。因此传统的背诵方法成为积累文言文语境的最高效的方法。但这里的背诵并不是要死记硬背，而是在学生理解的基础上进行有意义的学习，老师所做的一切工作只是在帮助学生完成知识的内化而已。因此文言文的教学要调动起学生自主学习的兴趣，让学生从“接受学习”转变为“发现学习”追求成为教师选择教育方式的准则之一。 　　基于上述对文言文教育的分析，我们对新人教版和沪教版的古文部分课后练习进行了类型统计（如表1、表2）。 　　一、图表分析 　　从以上两表中可以看出，两版教材对于文言文教学不同方式兼收并蓄的态度。与人教版相比，沪教版古文课后练习题采用了大致相同的课后练习构成。其中，“理解”类型的题都占据了很大的比例，体现出编撰者对于“意义学习”和基础知识的重视程度；另外，两版教材都没有盲目摒弃传统的“背诵”方式，也没有过分强调“应用”题型的神奇效应，体现出一种循序渐进的教育理念。 　　但从数据分布的差异性中还是可以看出两版教材的引导倾向有所不同。人教版教材的识记类型和应用类型比例大致相等，分别占所有题型的 19%和18%；而沪教版的识记类型题只占了7.5%，应用类型题则高达21.5%。从中可以看到人教更重视知识的积累，而沪教更重视知识的迁移。在实际生活交流中我们也发现使用人教版教材的学生的古诗文背诵量要高于使用沪教版教材的学生。人教版的应用类题型可以大致分为7种，其中大部分集中在拓展思考与表述上，题型较为单一，新颖的题型很少，从题型来看不容易引起学生的兴趣；沪教版应用类的题型较多，大致分为思考和实际运用两大类，而实际运用方面有比较丰富的题型。例如： 　　“小说情节的安排一波三折，主人公成名的命运也随之产生了戏剧性的变化。试用线状图标出成名命运的起伏变化。主人公成名的性格是在与众多人物的对比中逐渐鲜明丰富起来的，举出几处对比描写，分析成名的性格特征。你如何评价他这样的人物？为什么？”（沪教版高中语文一年级第一学期《促织》课后练习第二题） 　　二、 具体内容分析 　　结合上面的例子可以看到沪教版课后练习的表述和人教版表述的一些相似之处。 　　首先是在题干中出现大量“外显知识”，在上面的例子中“小说情节的安排一波三折，主人公成名的命运也随之产生了戏剧性的变化……主人公成名的性格是在与众多人物的对比中逐渐鲜明丰富起来的”这一部分属于“外显知识”，这部分叙述提供给了学生至少两个知识信息：一为小说这种文体的特点“小说情节的安排一波三折”二为小说的阅读和创作方法“对比”。同时这两个信息还起到明确做题目与指导做题方法的作用，如果删掉这一部分，剩下的问题就显得突兀很多。 　　其次是题干都显示出一种尊重认知规律的态度。人教版表现出识记、理解水平的递进融合（上一篇有分析），沪教版练习则体现出一种由具体操作到抽象思考的过度。例如：“用线状图标出”→“举出几处对比描写”→“你如何评价他这样的人物”。 　　再次是沪版练习也体现引导学生传承与创新并存的教育理念。《师说》这篇文言文入选了两版的教材，其课后练习对比如下： 　　●文中“师者，所以传道、受业、解惑也”的说法是否适合今天的教育？请谈谈你的看法。（沪教版高中语文二年级第二学期） 　　●试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。（人教版必修3） 　　两道题都是开放性的，但都对学生的思考方向提出了一定的要求：人教版的题干表现出更加明显的中庸式的思考角度；沪教版的题干没有给出要求，也就是说没有限制，学生也可以从不同角度进行思考。 　　然而两版教材的课后练习也存在着很多教育理念差异。 　　首先，两版教材课后练习对材料的呈现方式不同。 　　人教版古文课后练习部分提供了大量的背景资料，这些资料的呈现方式有两种：一种是随着题干一起出现（如例一）；另一种是在练习题后用深色框区别开来的相关文学资料（如例二）。 　　例一：中国古代有诗文“穷而后工”的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间创作了大量名篇。如何看待“穷而后工”这种现象？你还能从古代文学家中举出类似的例子吗？ 　　例二：吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在乎地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，