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舍得是生活快乐源泉 　　【作文标题】 　　阅读下面的文字，按要求作文。 　　东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见，一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。 　　请以“生活中的‘弃’与‘取’”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③标题自拟；④除诗歌外，文体不限。 　　【思路点拨】 　　孟子曾经说过这样一句话：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子面对的是生命与正义的抉择，如果用这样的问题来拷问十七八岁的中学生，未免过于沉重了些，但拿东坡先生的“肉”与“竹”这道“选择题”来考一考今天的中学生，我以为倒是恰到好处。东坡诗中的“肉”和“竹”分别喻指“物质生活”与“精神生活”，在“二者不可得兼”的情况下，诗人毅然弃“肉”而取“竹”——他为的是能过上一种高雅脱俗的精神生活——这是苏轼高出一般俗人的地方，也是他能坦然而淡然地面对生活中的风刀霜剑挫折坎坷，最终成为文学史上一座常人难以企及的丰碑的根本的原因。 　　人之所以为人，就在于在物质追求之外，还会有一种精神层面上的追求。而且在很多情况下，对精神生活的追求会胜于对物质生活的追求。伊斯兰教创始人默罕默德就曾经对他的弟子说过：“如果你有两片面包，记住拿其中一片去换一朵水仙花。”这与东坡先生的弃“肉”取“竹”说有着同工异曲之妙。古今中外，多少有成就者他们在物质生活极其匮乏的情况下，依然坚持自己的理想和操守，不放弃自己的精神追求。陶渊明生活艰辛，他追求的恰是淡泊宁静、远离世俗的精神生活，最终获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅境界；李白也是为了自己的精神追求而放弃了名利，他辞职归隐，畅怀山水，最终登上唐诗的巅峰；钱学森在新中国诞生之初，舍弃美国优裕的生活毅然回国，最终成为人人景仰的航天之父……在物质财富已经大大丰富的今天，我们中学生都应该想一想我们该有怎样的精神追求？ 　　生活中的“弃”与“取”，可以说这不仅是一道作文题，也应当成为我们每个人生活中的一道???题，考量我们的生活态度和审美情趣。我们可以借议论文、散文直接表达自己的观点，也可以借小小说、小故事曲折地反映我们的生活态度。作为议论文，必须观点鲜明，有理有据，力求深刻；叙事类文章须借助形象来表达思想，观点可以含蓄但不能含混。 　　【素材推荐】 　　一．东晋时期的陶渊明为了追求个人的理想抱负，为了达到超凡脱俗的人生境界，毅然放弃了官场名利，追求起一种清新高雅的生活。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他无比的逍遥快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”，他无比的悠闲自在。面对黑暗污浊的官场，既然无法改变，倒不如离之远去，放弃荣华富贵，归隐田园。陶渊明最终放弃了官场的蝇营狗苟投机钻营，过上了一种高雅脱俗的生活，中国文坛由此诞生出第一位杰出的田园诗人！ 　　二．唐代诗人李白一度迷恋功名，甚至为自己进入官场而激动不已：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”但黑暗污浊的官场让他幡然醒悟，无情的现实使其发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹。他最终明白，向着自己的理想去进发才是最快乐的事情。于是他为了自己的精神追求而放弃了名利，辞职归隐，畅怀山水，最终登上了唐诗的巅峰。他的弃与取，让大唐官场少了一名御用文人，让文学史上多出一颗耀眼的明星！ 　　三．新中国成立后，钱学森决定放弃美国优厚的生活工作条件回国，这完全出乎美方的意料，美方以种种理由加以阻挠，还软禁了钱学森五年之久。在这五年期间，钱先生并不是消极等待，而是积极地为回国做准备，并开始了对工程控制论的研究。这些为他后来能取得令人瞩目的成就奠定了基础。回国之后，钱先生更是全身心投入到科学研究中去，对我国科学事业的发展做出了重大贡献，被誉为“中国导弹之父”。钱学森之所以能为我国科学事业做出巨大贡献，就在于他不为优裕的物质生活所羁绊，有一颗献身祖国的赤子之心。 　　四．木木在《入心的淡定》一文中讲了这样一个故事—— 　　有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片狼藉的景象，我因此而得道。” 　　第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得十分美丽，到了中午，有一大群人跳进了莲花池里洗澡，不一会儿工夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。” 　　第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里的鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网子、用了诱饵来捕鱼，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。” 　　这个人听完了三位修行人的话在回家途中路过海边，看见沙滩上堆了许多的沙堡。没多久，一阵潮水涌上岸来，潮水退后，先前那些沙滩上的沙堡都已消逝得无影无踪。他恍然大悟：世上许多事物，不论费多大心机，花多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的