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《太阳城》社会福利思想建构及其对当代中国启示 　　[摘 要]《太阳城》是早期空想社会主义者、意大利哲学家康帕内拉的重要代表作，书中所提出的乌托邦理念对后世社会主义思想的形成与发展具有一定的积极影响，其所蕴含的社会福利思想成为早期西方社会福利理念与制度设计的重要思想来源，对西方社会福利乃至当前中国社会福利的发展有着极为深刻的启示意义。 　　[关键词]《太阳城》；社会福利；社会福利思想 　　[中图分类号]C913 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）10 — 0033 — 02 　　《太阳城》是继托马斯·莫尔的《乌托邦》之后又一部在思想领域对人类理想社会的美好建构与向往，对空想社会主义的理论形成和实践探索提供了重要的借鉴意义。在书中，作者以管理员和航海家对话的方式，详细描绘了一个充满“太阳”光芒并暖照每一个人的乌托邦，其所倡导的社会福利思想，为西方社会福???制度的构建提供了理论参考和实践模式，同时也对中国社会福利理论与实践的发展有着重要而积极的启示。 　　一、《太阳城》的社会福利思想建构 　　《太阳城》为人们构建了一个人人平等、公平、公正的乌托邦社会，私有制作为一切不平等与罪恶的根源在这个社会中被无情地批判和彻底地取消，每个公民都是社会的公仆，人们彼此分别从事“艺术工作、劳动和其它工作”，营造了一个物质丰富、各取所需的理想国家。 　　《太阳城》通过对现世的理想价值超越，为人们提出了解决终极苦难、满足人类需求的未来主义幻想，到处充斥着完善的以及永恒的人类博爱观念。《太阳城》的理想社会实现是依靠全体公民的共同努力来保证的，因此，其社会福利建构的出发点是保证全体公民的生活需要，促进社会的整体平等。一是在“太阳城”中，除了老弱病残之外，国家指导和协助每个人依照自己的专长和能力参加生产劳动以满足自身生活的基本需要，实现全面的就业保障，“他们大家都参加军事工作，农业和畜牧业工作：他们每个人都能做这些工作，因为他们认为这些工作是最光荣的”， 〔1〕 32 “而且还要考虑到每个人的禀赋，由于这样分配工作，所以每个人所从事的劳动，都不会危害身体，反而会发展他们的体力。”〔1〕 32同时，“他们之间有很密切的互助关系”，“但他们之间的友谊却表现在战争和生病的时候以及进行科学竞赛的时候，那时他们都彼此帮助，互相启发”， 〔1〕 11人们彼此之间的互助性福利成为每个人得以归属感和安全感的基础。二是对全体公民在住房、教育、医疗、公共卫生等方面的福利保障。例如在住房上，“在他们那里，房屋、宿舍、床铺和其他一切必须的东西都是公有的”， 〔1〕 15每个人会根据“由主管人员安排每个人的居室”，真正做到了居者有其屋；在教育上，“太阳城”注重人的全面发展，注重教育在人的职业生活中的重要性，注重教育启蒙应从儿童抓起，每个儿童都必须上学，“孩子们从两到三岁时就在房屋墙壁的周围游玩，并学习和读念字母”， 〔1〕 12八岁以后“大家开始研究比较抽象的科学：数学、医学和其他学术，并经常举行热烈的讨论或辩论”， 〔1〕 12教育内容包括对科学技术知识的学习，也包括道德学习，提倡人们应该做一个有道德的人，过一种简单而充实的生活。此外，在医疗卫生上，“太阳城”为人们设计了简单而实用的疾病预防措施，由医生依据人们的工作性质、所在的节气环境为人们提供不同的医疗服务、饮食服务等；在妇女和老年人等福利待遇上，“太阳城”对妇女的生育保障和老年人的养老保障上也做了明确的规定和说明。 　　二、《太阳城》社会福利思想建构的历史局限 　　作为思想领域乌托邦的“太阳城”，其所描绘的理想社会虽然能够带给人们对于美好向往的狂热追求。但“太阳城”终究是思想之城，社会福利的展开在理论上具有逻辑可行性的同时，又深深镌刻着超现实性的烙印，未经过历史与时间的实践检验，留给人们的则是空想与不切实际的蓝图。 　　在价值性的意义层面上，《太阳城》中细致入微式的社会福利涵盖了每个人的生活、学习和工作中的所有环节，在对彼岸世界迷恋的同时，这种“天国式”的“强制福利”忽视了人的个性发展与多元化需求，造成刻板的社会生活方式和对人性的单一塑造。例如，公妻制就是明显的例子，这种理想社会中的生育模式并不有利，在对不想让人们遭受私有制和困难折磨的世界而言，它不是对人性的“偏爱”反而是扭曲人性、歧视女性、暴露私密的“魔鬼工具”。他们没有选择婚姻的自由，机械地为国家延续种族，使得人们感受不到“太阳”的温暖，而是蛮横地对人们生活的入侵。此外，“太阳城”把“太阳”的意志作为一切福利制度形而上的理念基础，认为自上而下的福利给予就是对每个人的关爱，住在分配的住房内，没有选择饮食的权利，没有兴趣导向的教育引导，一样的着装模式，造成了人们对社会生活多样性的忽视和对自我内在情感与美的压抑，社会生活刻