出来混,迟早是要还.docVIP

出来混,迟早是要还 　　要说刘义符，不能不先说他的父亲刘裕。 　　中国历史上有好几个宋朝，其中之一是南北朝时刘裕建立的刘宋。这个帝国存活了59年，是南北朝时南朝四个小朝廷中存活时间最长的。 　　刘裕出身于破落士族，年轻时以农为业，兼做樵夫、渔夫及卖履小贩，从军后因战功升迁，成为下邳太守。 　　公元403年，荆州刺史恒玄废晋帝自立，次年，刘裕被推为盟主，起兵击败恒玄，拥晋安帝复位，并控制了朝政。 　　此后十年间，刘裕“气吞万里如虎”，相继灭南燕、后秦，剪除在益州称王的割据者谯纵和刘毅、诸葛长民等异己势力。 　　公元420年，刘裕派人缢死晋安帝，自己称帝，国号宋。 　　按照他所生活的那个时代的标准来衡量，刘裕可谓“小节无亏，而大节有亏”。 　　刘裕一生清简寡欲，严整而有法度。他不爱珍玉珠宝，也不喜丝竹管弦，后庭没有歌舞之声。他的僚佐殷仲文曾建议他多听听音乐，刘裕说：“整日奔波，哪有空闲听音乐？更何况也不懂音乐。”殷仲文说：“经常听听自然就懂。”刘裕说：“我正怕懂了就沉浸其中，所以也就不想懂。” 　　即将北伐的时候，宁州地方官献给他一个光彩绚丽的琥珀枕头，价过百金，他得知琥珀有利于治疗刀枪伤口，就很高兴地让人把琥珀枕捣碎，分给诸位将领备做疗伤之用。 　　他不爱游乐，后宫妃嫔也少。平定了关中，他得了秦文桓帝的侄女，宠爱她，因此荒废事务，谢晦入谏，刘裕当即把她放出宫去。 　　他的财物都在外府，内无私藏。宋朝初建，操办者建议在东西堂布置曲脚床，用银涂钉，他不答应，于是改用直脚床、铁钉。岭南曾献细布，他憎恶精细劳人，让有司弹劾献布的太守，把布退回，并禁止岭南再制此布。 　　他一向患有热病，又有作战时留下的枪伤，坐卧都想凉物。有人献给他一个石床，他睡在上面，感觉很舒服，但想了一想，又感叹说：“木床尚且费钱费力，何况石床！”让人把它砸了。 　　做了皇帝，他床头的墙壁上还挂着百姓家常用的葛灯笼和麻绳拂。公主出嫁，陪送不过20万钱，也没有锦绣金玉之物。 　　他喜好穿着连齿木屐到神虎门一带去散步，左右随从只有十余人。诸子早晨问候他的起居，入阁就脱去公服，只穿戴着裙帽，如家人之礼。 　　与那些讲排场、讲奢侈的帝王将相比较，刘裕弥足珍贵，所以说“小节无亏”。 　　但是，刘裕在大节上，有让人诟病之处。这就是他与原来的“东家”之间的关系。 　　中国历史上一个新王朝的建立，无非有以下几种方式：一种是起于垄亩，通过草根起义的方式推翻旧世界建立新王朝，如朱元璋建立明朝；一种是一个民族通过武力进攻的方式灭掉另外一个民族建立的王朝，如元灭宋；一种是趁天下大乱，旧有体制内部既得利益集团中的某些人趁火打劫，灭掉旧王朝建立新王朝，如唐取代隋；还有一种是在天下并没有出现大乱的情况下，既得利益集团中的某些人组成一个团伙，通过威逼利诱等手段篡位建立新朝，如宋朝取代后周，王莽取代西汉。上述四种方式中，最后一种往往最令史学家们诟病，认为“得位不正”。 　　对于史学家们的诟病，必须做实事求是的解读。但是，我们虽然不是道德家，还是至少应当认识到，“前人扬沙，迷后人的眼睛”，“榜样的力量是无穷的”这个道理。刘裕虽有所谓“兴复晋室”之功，但为了自己的私欲，不惜先后扶立两个傀儡皇帝，又先后将其杀死，以应神秘的谶言。这些做法，确实给他的同代人留下深刻的印象，认为天下原来比拼的是硬实力，是可以不讲道义的。 　　可是，出来混，总是要还的。 　　公元424年，即位不到两年的刘义符就被刘裕托付辅佐他的臣子四人团废掉了，不久又被杀死。 　　废掉他的理由是：刘义符居丧无礼，又好为游狎之事。青春少年，童心不泯，只知道玩耍嬉戏，什么父丧，什么军国大事，都不放在心上。群臣谏言，一概不听。魏兵犯境，作战失利，将军自劾，国人惊惶，他也不管，真个是无忧无虑。 　　可是，这些罪名即使成立，也不是废掉他的理由啊。平心而论，刘义符并没有干过什么祸国殃民、天怨人怒的事情。不但没有，而且在“外交”与“内政”方面似乎还颇有建树。 　　刘义符在国际上很有面子，上任不久，曾经割据一方的沮渠蒙逊、吐谷浑阿豺都遣使朝贡，更令人感到欣慰的是，曾使中国历史上几个有名的王朝为之大动干戈的高丽国居然也遣使入贡了，这可是一件大事。 　　内政方面，击败了造反的富阳人孙法光，还因为大旱，下诏赦免五岁刑以下罪人。应当说在治理国家方面，起码比“何不食肉粥”的东晋二代帝不差。 　　著名思想家王夫之在《读通鉴论》中说：“刘义符玩闹之心太盛，治理天下确实不够格，但他即位刚刚年余，帮他做坏事的班底还没有形成，大的坏事也没做过。刘裕托付臣子辅佐嗣君，不就是希望他们尽到约束和纠正的责任吗？范泰曾做过劝谏的事，但司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦三个却从不进行规谏。再退一步说，刘义符就算真的不成器，只要诸位重臣能够