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汉语存现句中谓词部分逻辑语义分析
汉语存现句中谓词部分逻辑语义分析
摘 要:汉语里表示什么地方出现、存在或消失什么东西常常用存现句的结构形式来表示,存现句中的动词后面常常用“着、了、过”等标记来表示存在、出现或消失等意义。但这些标记不是存现意义的唯一手段,也非传统语言学的方法和手段能描写和解释的。如果我们从形式语义学角度对汉语存现句中谓词部分的逻辑语义结构进行精细的描写和表示,也许能更全面地了解它的结构和意义。本文试图通过这样的尝试,探索汉语存现句中谓词特征的形式化处理问题。
关键词:汉语存现句 谓词结构 逻辑语义关系
从上个世纪50年代吕叔湘先生对“存在句”有了界定以后①,很多学者也开始关注此语法现象。代表人物有范方莲②和宋玉柱③。纵观存现句的研究文章,存现句的发展过程大致分为三个阶段:第一阶段局限于结构和归类;第二阶段有了实质性突破,开始深入句子结构内部,对它进行分段研究;第三阶段对存现句的研究表现在深度和广度上,对存现句本身的思考更多。随着西方结构主义的引入,很多学者从结构形式④、生成语法⑤、语义分析以及对外汉语教学⑦等方面对存现句进行多角度的研究。
不管从什么角度来分析存现句,必须先弄清楚存现句的界定问题。符合存现句结构形式的句型就是存现句吗?存现句应该具有什么特点?要回答这些问题,归根到底就是要对存现句做一个准确的界定。存现句的界定问题一直是学界关注的焦点,究竟什么样的句型才是存现句呢?宋玉柱(1963)在回答此问题时解释道:“存现句不仅要含有‘存现’语义,还要受结构的制约,不能因为某种格式含有‘存现’语义就归为存现句;同理,存现句也要受语义的限制,不能因为某些与存现句结构格式相同就归为存现句。”简而言之,在确定存现句的界限时,不能只注重一方面,必须遵循形式和意义相结合的原则。至今学界对存现句的界定依然存在分歧,前人主要从认知功能语法、结构主义等角度对存现句进行了多方面的探讨。我们撇开以前的研究方法和研究视角,尝试着从形式语义学角度对汉语存现句中谓词部分的逻辑语义结构进行精细地描写和表示,也许能更全面地了解它的结构和意义。通过这样的尝试,或许有助于探索汉语存现句中谓词特征的形式化处理问题。在一定程度上归纳出存现句的逻辑语义表达式,便于计算机的识读和检索,也便于外民族人学习和掌握汉语中这种特殊句式。我们所研究的存现句在句法结构上主要表现为四种形式:一类是:NLoc⑧(处所词语)+VP(动词+着/了/过)+NP(数量名短语);二类是:NLoc(处所词语)+V(有)+NP(数量名短语);三类是:NLoc(处所词语)+V(是)+数量名短语(NP);四类是:NLoc(处所词语)+NP( 数量名短语)。
存现句一般包括三要素:存现事物(NP)、存现方式(VP)、存现地点(NLoc)。其内部的逻辑语义结构关系表示为:VP(NP,NLoc),考虑到集中性,我们暂且把讨论的范围限于以“数量名短语”充当NP和“专名”充当NLoc的存现句,本文对VP结构不做深入分析,由于谓语动词表示的语义特征各不相同,其内部又呈现出不同的关系和表达方式,所以我们主要以谓语动词(VP)为中心,探讨谓语动词语义特征不同而呈现出的不同的语义结构关系。
存现句的句法结构简单地描述为“NLoc+VP+NP”形式,其语义焦点表示“存在、出现、消失了什么”。存现句的焦点或重点一般是谓语,所以在分析存现句的语义时,基本上是从谓词出发的。本文要探讨的存现句就是按照句法结构中谓词的不同来划分的,所以根据存现句的句法结构形式,使用逻辑谓词法来分析存现句谓词部分的逻辑语义特征。把具有复杂性语义特征的谓词结构部分形式化,便于计算机识读和对外汉语教学。
一、存现句“NLoc+VP(动词+着/了/过)+NP”⑨的逻辑语义结构关系
(一)存现句“NLoc+V+着+NP”的逻辑语义结构关系
这种存现句的动词带动态助词“着”,“着”用在动词后面可以表示动作正在进行或动作结束后状态的持续。这类句子叫进行体存在句。从语义上,一种表示动态,一种表示静态。
1.动态进行体存现句
(1)天上飞着一只鸟。
例(1)中的“天上”是方位短语作主语,表示处所;单独的动作动词“飞”加动态助词“着”构成句子的谓语部分,表示存现方式;动词所涉及的存在宾语是“一只鸟”,表示存现事物。从语义上,“飞”这个动作动词有很强的动作意义,并且常常发生位置上的变化。“着”用在动词后面,可以表示动作正在进行或动作结束后状态的持续。当“飞着”组合在一起时,由于“飞”这个字动作性很强,再附着“着”这个助词,自然就让整个存现句呈现动态进行体⑩。存现句中谓语动词“飞”的语义特征表现为[+持续][+动态动作][-附着],其存在事物是动作行为的施事者。从认知的角度,动作在时间上有“有界”和“无界”的对
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